广西灵山丧塟风俗,广西灵山人说的“嘿魂”是什么意思啊？

时间 2024-02-09 11:56:50 参考 网络

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广西的岭头节？

广西灵山人说的“嘿魂”是什么意思啊？

岭头节。什么是岭头节啊？

广西的岭头节？

农历8月18日(9月17日)，广西钦州灵山县大芦村迎来了一年一度的岭头节。

客家人有“岭头大过年”的说法。届时，当地村民家家尽池捕鱼、宰鸭设宴，祭祖敬神，以示风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，同时祈求来年万事如意。

延续千年的传统民俗“跳岭头”，是灵山县大芦村“岭头节”中的主要活动，因在山间岭头表演而得名。

据村民介绍，今年表演“岭头跳”的是代代相传的“老师班”。

表演者戴面具，身着服装，打着长鼓，表演“放偈”(舞蹈)和“唱格”(歌舞)，还会进行武术和民间魔术表演。

时间是农历8月18日(9月17日)上午到19日(9月18日)早上。

据当地官员介绍，民间舞蹈“跳岭头”的传说产生于尧舜时期，现在在全国范围内已经很少见了。

灵山县的“跳岭头”于2007年被指定为广西壮族自治区非物质文化遗产。

“岭头节”具有浓郁的地方特色，灵山县希望组建岭头节艺术演出队，融入当地农业生态观光长廊。

被授予“广西楹联第一村”称号的大芦村，位于灵山县城东郊8公里处，这里活动着热爱民间音乐舞蹈的艺人，当地独特的客家文化习俗，吸引着海内外无数的专家学者和游客来此观光旅游，考察。

跳岭头村的“鬼师班”一般由二三十个民间艺人组成。

现经过不断的继承、创新、发展，逐渐成为当地的“一种艺术表演形式”。

它由“设坛”、“开坛”、“跳日午”、“跳三师”、“引大红”、“跳四师”、“跳忠相”、“灭妖精”等组成。

据明嘉靖《钦州志风俗》载:“八月中秋，假名祭报，装扮鬼像于岭头舞，谓之跳岭头。

”清嘉庆版《灵山县志》记载:“八、九月各乡村多延师巫鬼童于神社坛前赛社，谓之还年例，又谓之‘跳岭头’。

其装演则如黄金四目，执戈扬盾制，在社前先驱性地跳来跳去，始入室除疫，亦是乡傩的遗意。

”“岭头”是村边的山坡，是跳舞的地点。

这种傩戏沿袭了商代傩舞的基本特征，是桂西南地区独特的民间表演艺术。

过去，“跳岭头”多在8月中秋之日举行，但随着时代的变迁，变成了每年农历8月2日至10月20日，历时两个多月。

请求采纳。

广西灵山人说的“嘿魂”是什么意思啊？

“乌云”也写作“黑文”，在南宁白话中有以下意思:1、表示“非常”的形容词。

像黑文那么大，意味着非常大。

2、感叹词是吃惊时使用的。吃惊的时候会使用。

经常用“失”字连用，成“黑文失”如:那个人被车撞了头，是黑文失哦~。

意思是看到那个，感叹，惊讶。

我刚才差点掉进河里。是封闭的~。

吓了一跳，感觉灵魂都要掉出来了。

岭头节。什么是岭头节啊？

岭头节是壮族、汉族的民间传统节日，也叫“跳岭头”。

为当地仅次于春节庙会的活动，因其活动多在村边岭上举行而得名。

据民国三年《灵山县志》卷二十二《风俗志》载:“八、九月各村多延咒术师鬼童于社前，跳以编，始入室驱邪，亦乃乡傩之遗意。

这表明“跳岭头”与古代的乡傩有着血缘关系。

这种具有古傩特征的“跳岭头”习俗，其最早文献见于明嘉靖版《钦州志》卷一的《风俗》:“八月中秋，假名祭报。

饰鬼似岭头，跳舞，谓之跳岭头。

男女聚观，以歌互答，以淫乐，遂假夫妇，父母兄弟恬不知耻。

现在已由原来的宗教酬神祭祀转变为民间娱乐活动。

“岭头节”多在中秋节前后10天，即农历8月举行，部分地方在农历3月或10月之间举行。

以自然村为单位，在阴历的某一天举行。比如，某个村子是在8月13日举行，隔壁村子是在8月12日、8月15日……一般是一年一个村，也有两个村。

那时，各村屯竭塘捕鱼，家家宰鸭设筵，祭祖敬神。

同时邀请“岭头队”(师公)到村边岭举行舞祭。

师公戴面具，表演“投偈”(舞蹈)和“唱格”(歌舞);有些地方兼有武术和“斗法”(民间魔术)的表演。

演出的节目有安坛、请神、收禁、歌舞等，歌舞过程均有鼓乐伴奏。

“岭头节”中最重要的节日是“跳岭头”，是一种为村屯驱除疫病、祈求农作物丰收、人畜平安、保护村屯清吉而举行的一种宗教活动，其多在村边的缓坡岭头上举行。

一人敲象鼓，指挥全体，两人敲钲，配合着鼓声，老道公配合着音乐的节奏，按顺序完成每一个步骤。

现在还能跳的几种舞蹈的特色动作一一击掌、转身、装饰头饰等，和广西花山壁画中的“乐舞”有异曲同工之妙。

1983年，中国舞蹈研究所的工作人员到钦州拍摄了这一舞蹈的录像，并说:“这一舞蹈的传说起源于尧舜时期，如今在全国已不多见。

2006年，“跳岭头”被列为广西第一批非物质文化遗产。