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给亲人装殓后风俗,在农村,亲人去世后丧事是怎么办的?有什么步骤?

给亲人装殓后风俗,在农村,亲人去世后丧事是怎么办的?有什么步骤?

时间 2024-02-17 来源 开源网站

给亲人装殓后风俗目录

黑龙江鄂伦春族神秘的风葬习俗有哪些?

在农村,亲人去世后丧事是怎么办的?有什么步骤?

为什么人死了要穿寿衣?什么年龄段应该选择什么样的寿衣

黑龙江鄂伦春族神秘的风葬习俗有哪些?

鄂伦春族的风葬仪式,神秘而隆重。

人死后先要用冰雪水或是河水,给死者沐浴净身,再剥取桦树皮缝制一个棺材。

也有用一粗圆木,对半劈开,上下中膛挖空,然后将死者放入空腹的粗圆木内。

死者装殓后,就要选择一个两棵松树相距1米左右的地方,进行风葬。

在离地面高约2米左右的地方,将树干砍断,在两个断树干上各放一块横木板,然后再把棺材放在横木上,尸体的头要朝西南。

  在出殡前,死者的亲戚以及生前好友都闻迅赶来,并在葬地燃起火堆。

他们把死者的生前“三宝”──猎马、猎犬、猎刀放在尸体旁,然后用枪把猎犬打死。

最后要处死猎马。

在处死猎马时要把马的四蹄绑在树上,在马的眉心正中处插上一朵鲜红夺目的大紫香花。

待天黑下来以后,一个身穿各色毛皮拼制的“神衣”、腰间挂着钢铃的萨满,突然跳出人群。

这时死者的家属要捧上来3碗烈性酒向萨满致意。

萨满把酒一饮而尽,然后猛地操起大斧,跳到马头前默默地祷告。

趁马不备之时,挥动大斧将其砍死。

把马皮扒下,马肉扔掉,用马皮把马头及五脏包起来,挂在树上。

陪葬马时还要说几句话,告诉它别想家,也别再回来了。

如果杀不起马时,就将死者在世时所穿的衣物驮在马上,围绕棺材走几圈。

  棺材悬在空中的时间越长越好,如果掉下来了,也不再去管它了

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在农村,亲人去世后丧事是怎么办的?有什么步骤?

如何办理丧事,因为地区习俗而各异!

具体到地方来说,前一两天都是守灵,第三天出殡仪火化或者安葬,具体的你可以问问你所在地的老年人,或者找一些花圈寿衣店,这些店是专门帮助别人办理丧事的!

为什么人死了要穿寿衣?什么年龄段应该选择什么样的寿衣

装殓死者的衣服是指为去世人员准备穿戴的衣服。

  目前市面上分古装、现代装以及一些地区特有的款式,布料一般采用泥子、印花布、丝绸等,做工精美,是中国文化习俗的不可或缺一部分。

  中国的习俗

  人死了要将身体洗净,然后穿上新的干净的衣服,也就是穿上寿衣。

在闽南一带,在给死人穿寿衣时,老人的亲属要先来个象征性的试穿。

试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下,并在人面前说一句:“这是子孙用钱买来的。

”表示子孙的孝心。

  死人穿的寿衣通常都是奇数的,上下相差二,如上七下五或上九下七,最多是上十一下九,即穿十一件上衣,九条裤子(女的可用裙子代裤)。

夭寿者,亦即不到五十多岁而死的人,一般只能穿三件。

死者的年龄愈大,愈可多穿,表示有福有寿。

  老人死了为什么要穿那么多的衣服呢?这因为,过去人死了总是先装在棺材里,而棺材往往要在家里停放一些时候。

大体死者年岁愈大的停放时间愈久。

有的因为坟地未选择好,一时无法安葬,一直放在家里停几年的都有。

这就必然出现一个问题,棺材里面的尸体久了会腐烂,会流出液体来,并还可能透过棺材渗漏出来。

为了防止渗漏,除了在棺村里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西,还要多穿衣服,亦为了能吸水分。

人的内脏在上身,腐烂时水分比下身更多些,因此上身要比下身多穿些。

夭寿者通常在死后很快埋葬入土,所以可以少穿衣服。

后人相袭成俗,一直沿用下来。

  如今所谓寿衣,或说原是明代一般人平时穿用的衣裤,后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装,人们只好改变原来的习惯。

据说有人向清政府提出“生变死不变”的要求。

即生时穿清朝的衣服,死时穿明代的衣服。

清政府见民众要求强烈,只好答应下来,于是明代服装便成了死人的寿衣了,后来虽然清政府被推翻了,以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。

  大多绣五蝠捧寿图案。

寿

衣颜色,一般为蓝、褐色,年轻妇女用红、粉或葱白色。

此外,还配以被褥,通常铺黄、盖白(意为铺金盖银),被面常绣“八仙”。

少数乡村还沿用这类寿衣,但多数农村和城市移风易俗,办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装,习惯上仍称寿衣。

  寿衣知识

  老年人生前就做好死后要穿的衣服,美称寿衣,寓为健康长寿之意。

在庆阳,老人一般过了六十岁以后,儿子要及早想法为父母做寿衣。

寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等,衣裤至少要做够三套,套数均要单数,忌双数。

做寿衣一般要在古历闰年做,因古历闰年比平年多一个月,俗称闰年做寿衣,可以为老年人增寿。

所做的布料要用棉线织的布。

古时,从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜,均要女子亲手做。

新时代,一般人家除过做外衣,内衣和鞋帽等都从商店购买,大衣取代了袍子。

  旧时做寿衣,有许多讲究。

外衣里子用红布做,子孙后辈会红火。

帽子上边缀红顶子,亦象征后辈儿孙红火。

男人寿衣外面多为杏黄色,女人外衣多为青蓝、古铜色为主。

寿衣无论内外衣,一律不用纽扣,只用小条布带。

以带子代替纽扣,暗喻会带来儿子,后继有人。

  穿寿衣

  寿衣,俗称“老衣裳”。

人亡后,儿女为其穿寿衣,死者为男性,通常由儿子和女儿来料理,死者为女性,则由女儿和儿媳来料理。

寿衣一般不用皮毛和绸缎做,怕来生变成兽类和断子绝孙,多用绢棉做成,取“眷恋”、“缅怀”之意。

衣裤的件数,忌双喜单。

博山居民为死者做寿衣一般须要“五领三腰”,即五件上衣,三件裙裤。

无论何时亡故,都要以棉衣为主。

  寿衣选择

  选择寿衣的关键要注意搭配,也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调,要呼应。

在款式上尤其要将中式和西式区别开来,切不可上穿西装下着布鞋,中不中西不西,显得不伦不类;色彩的选择更要注意整体的调子,将零碎的色彩统一在大调子中,不可使用大面积的对比色,不然会显得杂乱、刺眼;图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分,在风格上要协调、统一。

此外,面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次,一般缎织料的寿衣较为贵重,家属应根据具体情况选择适合的寿衣。

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