蒙古人风俗习惯,蒙古族的习俗和传说

来源 开源网站 日期：2024-01-19 19:22

蒙古人风俗习惯目录

蒙古国的风俗是什么?

蒙古族的习俗和传说

蒙古族的风俗习惯主要体现在以下方面：

1. 骑马和乘车是蒙古人的主要出行方式，男女老幼都善于骑马。

2. 饮食上，牧民以牛、羊及奶食为主，辅以粮食和蔬菜；农民则以粮食为主，奶食、肉食和蔬菜为辅。蒙古人普遍嗜饮砖茶。

3. 牧区女子习惯用红绿等色长绸缠头，男子冬季戴羊皮帽，夏日多戴前进帽。

4. 蒙古族的丧葬方式一般包括土葬和火葬。

5. 在社交和日常生活中，蒙古人遵循一系列的习俗和禁忌。例如，骑马或坐车接近蒙古包时要轻骑慢行，以免惊动畜群；马鞭子要放在门外，表示对主人的尊敬；在别人家里作客时，不要自己动手，须等主人盛给；吃肉时给人递刀，刀尖应向自己，刀把递给对方；见到门前有火或挂红布条等记号，表示这家有病人或产妇，不要进入；出蒙古包后，要走一段路，等主人回去了再上车上马；主人端出奶茶，客人应欠身双手去接；不食自死动物肉和驴肉、狗肉、白马肉；来客不让坐西炕，因为西是供佛的方位；丧事忌红色和白色，而喜事忌黑色和黄色；不要在火盆上烤脚、烤鞋、袜、裤子等；参观寺院经堂、佛殿时，禁止吸烟、吐痰，不得乱摸法器、经典、佛像，不得高声喧哗。

6. 在社交场合中，主人会把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包。全家人会围着客人坐下，热情交谈。

7. 待客时，主人会在喝奶茶之后，摆出香甜的黄油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”，请客人痛饮饱餐。

8. 献哈达是蒙古族的一种传统礼节。

9. 在蒙古包内作客时，主人会躬身端奶茶，客人应欠身双手去接。包内的西北角是供佛的地方，因此睡觉时脚不能伸向西北角。此外，不宜用烟袋或手指人头，锅灶不许用脚踩碰，不能在火上烤脚。

10. 如果有病人，蒙古族人会在包门的左侧缚一条绳子，把绳子的头埋在地下，表示主人不能待客，来访者就不应进门。

以上内容仅供参考，如需更多信息，可阅读关于蒙古族文化的书籍或请教蒙古族人士。

蒙古国的风俗是什么?

服饰

　　蒙古袍是蒙古民族传统服饰，男女均穿。

有皮袍、棉袍、布（绸、缎）袍。

女式袍子因地域和部族的不同而异，一般均以缎料为主，袍子上扎的腰带以整幅绸子为之；男子腰带喜用金黄色和橙黄色，女子爱扎紫和绿等颜色的带子。

男子袍多用棉布料，也有用缎料。

男子戴的帽子分冬夏两种，冬季戴皮帽、风雪帽，夏帽为尖顶圆帽和毡帽，妇女戴凉圈帽。

帽子一般以兽皮作里，绸、缎、布料做外套。

蒙古靴子为高统靴，有革制、毡制和布制的，上有传统花纹。

　　男子通常腰佩蒙古刀、火镰和鼻烟壶，妇女则喜用头饰。

　　在现代，蒙古牧区人仍多着蒙古袍，而城市居民则多穿现代服装，在庆典和重要节日时才着蒙古袍。

　　蒙古包

　　蒙古牧民至今仍保持着游牧生活方式，无定居房屋，靠蒙古包栖身。

　　蒙古包主要有三大构件：可折叠的网状围壁条木、搭起伞状圆顶的椽木、覆盖圆壁和顶棚的白色厚毡。

蒙古包顶有圆形天窗，可以用来通风、采光、排烟。

毡包有大有小，其共同点是适合草原上的气候条件和生活环境。

　　进入蒙古包后，主人会请客人坐至蒙古包中最尊贵的位置（后半部的座位），男宾应从左手方绕过摆放在蒙古包正中央炉子走向座位。

主人用茶、点心、奶制品等款待客人。

当主人敬酒时，如客人一饮而尽，主人会认为是对自己的尊敬和诚意。

　　哈达

　　蒙古哈达为丝制，长度不一，有蓝、白、黄、绿、红等五种颜色，其中以蓝色为尊。

敬献哈达时，哈达的叠口应对着接受者。

晚辈向长辈敬献哈达时，应双手献上哈达，同时致祝词，接受者双手接过哈达，并自行将其搭在颈上；长辈向晚辈赠送哈达时，可直接将哈达搭在晚辈颈上。

　　有时向贵宾敬酒时，将酒碗置于哈达上，用右手献给客人，客人只取杯饮酒而不必接哈达。

　　敖包

　　蒙语“敖包”意即石堆，通常在行人经过较多的大路旁，是蒙古草原上常见的供人祈祷、祭祀的场所，祭敖包是蒙古民间最普遍的一种祭祀活动。

人们常常到敖包祈祷、还愿，病愈的人则在敖包上留一件病时旧物，表明是神压服了病魔。

有的敖包兼有路标或界标的作用。

路过敖包的人一般均下马下车，按顺时针方向绕着敖包走三圈，并在上面添加石块，同时祈祷许愿。

日积月累，有的敖包可高达数米，底基周围可达十余米。

专门的大型祭祀活动一般在农历五月十三。

　　我国的蒙族同胞也有相同的祭敖包习惯。

　　生活方面

　　蒙古人喜欢马，故不喜欢吃马肉；送礼物时忌送帽子，因为帽子的口朝下，送人会损坏别人运气；穿蒙古袍时，忌捋袖子，因为这样会使人理解为要打架；在进入蒙古包时不能踩门槛；在接递物品时，以双手接递为敬，也可用右手，但不能只用左手接递。

　　此外，关于自然现象、人的行为道德等方面也有许多禁忌。

但随着时代的变迁，一些禁忌已渐渐消失。

　　禁忌

　　自然方便：蒙古人忌往火里扔脏东西，不能从火上跨越，不能在火旁放刀斧等锐器；由于自古以来随水草而居，蒙古人特别崇敬水，认为在河里不能洗澡、洗脏东西，更不能倒垃圾、大小便。

蒙古族的习俗和传说

近些年来，蒙古族春节虽与汉族大体一致，并吸收一些汉族习俗，如吃饺子，放鞭炮等，但仍保留许多蒙古族的传统习俗，如除夕吃“手把肉”，以示合家团圆。

　　大年初一，全家人郡要穿上节日服装，聚于一堂，叩贺新年。

首先由辈数最小的，向长辈拜年，依次进行；晚辈叩头，平辈请安;并装烟、敬酒、献哈达。

长者受礼之后，要向弟、侄、儿、孙们 表示祝福。

祝福完毕，要给孩子们一些礼物和“压岁钱”。

天一亮，家族亲友间就开始互相拜年。

远途的都要骑马或赶车来。

叩节、拜年一般到正月十五前就结束。

　　在边远农牧区，正月十六清晨，太阳还没出来的时候，常在一起嬉闹的人还有“哈巴德”（打黑墨）的习俗。

就是在对方熟睡时，偷偷在他前额上抹黑，涂物多为锅底灰。

　　蒙古族春节习俗——“查干萨日”祝福 编辑本段回目录 蒙古族把正月称为“查干萨日”(汉语意为“白月”)；草原上的春节活动主要有祭火、祝寿、拜年等，并且从农历腊月二十三开始，到正月(查干萨日)达到高潮。

　　祭火

　　蒙古族春节美食——烤全羊

　　蒙古族很早以来以祭火的习俗迎接春节，因为燃旺的火焰象征着一年里一切幸运吉祥。

祭火在过去比较盛行，每家祭火的日期和方式也不同。

“哈日楚户”(贫民)一般在腊月二十三日祭火，而“台吉”(贵族)在腊月二十四日祭火，有的牧户把系有五色彩绸的五小捆芦苇插在门外树上，将劈成细条的柞树放在燃旺的火撑子上方的四条腿上，户主穿好礼服跪在正门处的垫子上，把用油网包好的羊胸骨奉献给圣火。

妇女们则将美酒、黄油洒进圣火，并按顺序站立，叩头。

富裕的牧户则搞大型祭火，祭祀时用整羊，并将左邻右舍请来喝茶吃酒。

有的将圣火点燃后三天不熄，三天中不许迁场，不许在圣火上烤脚。

目前，传统的祭火在新一代牧民中已很少举行了，但是在草原旅游点和庆祝的喜庆日子，人们还是点一堆篝火助兴。

　　祝寿

　　春节期间牧民活动的主要内容之一。

祝寿的对象为正当“本年”的长者。

祝寿开始时，先为85、73高龄者祝寿，时间一般在腊月25或26日，腊月27至除夕的几天里，则为61、49的本年者祝寿。

给长者祝寿时，晚辈除要行礼祝贺外，还要赠送寿礼以示尊敬。

祝寿礼的轻重多寡，一般视祝寿对象的年龄大小而定。

　　除夕

　　草原上春节的高潮，附近的牧民们都要相互喝茶，然后人们扶老携幼聚集在年长者的家里，进行除夕“乃日” (宴会)或家人聚集在一起看电视节目。

接着牧人们要到邀请自己的每家去作客，有时因户多，宴会往往通宵达旦。

除夕时，牧民家家都要摆放“花盘”即将点心、奶食、糖果等整齐地摆放在一个大盘子里，摆放的形式大部分呈圆柱体，也有方形的，每层一种，很有规则。

这一习俗，不仅在牧民家中一直保留，而且在城市的蒙古族家中，也沿袭着这传统。

　　拜年

　　草原上春节最隆重的活动，拜年在正月初一晨曦微露时候开始，牧民们先祭敖包，然后开始家庭内部拜年，先是晚辈向长者问安跪拜，然后由长者祝福晚辈幸福长寿。

拜年时，晚辈要衣帽端正，手捧哈达进行。

家庭拜年后，牧民们相互互拜。

互拜时，先到年长者的家里，随着互拜的进行，人们自动结伴而行。

每到一家，要以同行者的年龄大小依次而入。

拜年时，牧民们一般要献上一两首颂辞或颂歌。

对出色的歌手，户主会捧起放有哈达的奶食盘颂祝辞。

草原上的春节富有浓郁的民族特色，是牧民们辛勤劳动一年后欢歌笑语的时刻。