普米族的风俗习惯,关于龙的民族风俗

参考 用户推荐 时间2024-03-12 03时

普米族的风俗习惯目录

云南普米族有什么婚俗？

关于龙的民族风俗

普米族有什么爱好没啊?

普米族是居住在中国云南省西双版纳傣族自治州的一个少数民族，他们有着独特的风俗习惯。

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1. 婚礼：普米族的婚礼通常会持续3天，第一天是准备工作，第二天是迎亲和拜堂，第三天是送嫁妆和婚宴。在婚礼上，新娘会穿上红色的嫁衣，新郎则会穿上传统的普米族服装。

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2. 藏经：普米族信奉原始宗教，他们认为藏经可以祈求神灵保佑自己和家庭的平安。因此，普米族家庭中都会有一个专门用来藏经的房间，家庭成员每天都会进去祈祷。

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3. 跳大祭：普米族的大祭是一种宗教仪式，通常在每年的农历三月或四月举行。在仪式上，普米族人会跳舞、唱歌、祭祀神灵。

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4. 祖先崇拜：普米族人非常尊重祖先，认为祖先可以保佑家庭的平安和幸福。因此，他们会在家里设立祖堂，每年都会祭祀祖先。

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5. 佩戴银饰：普米族人喜欢佩戴银饰，认为银饰可以驱邪避灾、保佑平安。他们会在耳朵、手腕、脚踝等部位佩戴银饰，有时还会在头发中插上银钗。

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6. 水灵节：普米族的水灵节是一种庆祝丰收的节日，通常在每年的农历六月或七月举行。在节日上，普米族人会洗澡、泼水、跳舞，祈求来年的丰收。

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7. 摆宴：普米族人喜欢摆宴，无论是婚礼、祭祀还是节日，都会准备各种美食和饮品来招待客人。在摆宴时，普米族人通常会用竹篮或竹板子代替盘子和碗，这是他们的传统习惯。"。

云南普米族有什么婚俗？

云南边缘地区的普米族，姑娘出嫁时，必须由男方前去“逮捕”新娘。

迎亲那天，男方要派媒人、两位伴娘和几个精明强悍的小伙子前去迎亲，在女家的巧妙配合下，装模装样地将姑娘抢走。

即将出嫁的新娘在父母的有意安排下到山上或田间劳动，迎亲的人来后，由一位小伙子找到姑娘，对她大声说：“你已是xx家的人了，xx家请你去吃茶，跟我们去一趟吧!”说完上前迅速“逮”住假装要逃跑的姑娘。

这时埋伏在新娘周围的几个美丽健壮的姑娘便一拥而上，对“逮捕”新娘的“凶手”拳打脚踢，甚至撕坏或扒下他的衣服，逼迫他投降交出新娘。

随后，大家一起簇拥着新娘回到女家举行出嫁礼，唱歌喝酒，为她送行。

　　

当新娘的兄弟将新娘从闺房中背出来，随新郎的接亲队伍上路之后，媒人不仅不能随队伍离开女家，反而要被女家扣留下来，送到一间屋里锁起来，同时被被“关押”的还有女方的一位歌手。

在“监牢”中，两人要比赛唱歌，决定胜负。

屋外则由两个姑娘手拿钥匙守门。

主客双方对歌后，一直要到媒人唱赢了，守门的姑娘才会开锁放人，媒人就会去追送亲的队伍。

媒人钥匙唱不赢，就得去向女方父母敬酒或送钱，这样即使媒人出了“监牢”，走到村寨口，女方村寨中的各家各户都要来敬酒，无论媒人酒量再大，最后也会烂醉如泥。

如果不想喝，就得和敬酒者一一对歌，比赢了，可以不喝他手中的酒。

突破这道防线，媒人就算完成任务，赶上接亲队伍。

　　

普米族婚礼上，还有十分奇特的吃羊睾丸的仪式。

新娘到新郎家后，首先要和新郎同吃一碗“接嫁饭”，饭中有羊睾丸，取意今后能生儿育女繁衍后代。

接嫁饭由新郎送一口给新娘吃，再由新娘送一口给新郎吃，如此直到将这碗饭全部吃完。

　　

吃完接嫁饭，一对新人在脖子上拴上五彩线，举行祭祀祖先活动，并将酥油抹在新娘的前额，一旦抹上酥油，新娘从此就是男家的人了。

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关于龙的民族风俗

龙的节日 形形色色的祷龙习俗，导致了龙的节日和庙会的形成。

一年到头，几乎每个月都有龙的节日或庙会，有时一月内还有多次。

这些节日庙会有属于某个民族的，有属于某几个民族的；有属于某片地域的，有属于多片地域的；并且集祈神、教化、生产、娱乐等于一体，体现着浓郁的民俗文化色彩。

下面我们按农历时序介绍一下这些龙的节日与庙会： 农历正月，大江南北，黄河上下，山城海滨，旱埠水乡，全国各省区几乎都有“龙灯会”，也称“闹龙灯”、“盘龙灯”、“舞龙灯”、“掉龙灯”、“耍龙灯”等。

除此之外，正月初五有“龙头节”。

这是云南河口大瑶山地区瑶族的传统节日，当地群众在这一天用各种供品祭祀龙王。

正月辰日，则有“祭龙节”，红河哈尼族群众在这一天以村为单位举行郑重的祭祀活动。

祭礼由村中德高望重的被称为“龙头”的老人主持，祭坛设在“龙树下”。

各家各户自己置办齐猪、鸡、鸭等祭物，由家中男性前往献祭。

祭时停产三日，祭后的第一个午日，各户派一个男性自带酒肉去“龙头”家聚餐，以示谢意。

和哈尼族的“祭龙”相似，基诺族有“祭大龙”的节日。

届时全寨停产三天，立两个木桩于村寨门口，表示禁止出入。

第一天妇女非但不能出寨门，连家门都不能出。

村寨边搭一临时草棚，草棚前有大树，树下宰水牛一头，水塘边杀母猪一头，小猪七头，将牛尾巴挂在大树上，猪骨头供在水塘边。

正月十三至正月十五，湖北武昌有“祭龙会”，形式有舞龙、烧龙和拔河比赛——以所用的绳子象征龙。

另外，还有于春节期间，在北京龙潭湖公园举办的“龙潭庙会”、于龙庆峡举办的“龙庆峡冰灯会”——这些庙会、灯会、不仅名称与龙有关，内容也多有龙参与，如舞龙、赛龙、龙灯造型等。

正月二月之间，有“祭龙潭节”。

这是云南兰坪普米族的传统节日（宁蒗普米族一般在三月、七月举行）。

普米族各家各户都有自己的“龙潭”（亦称“灵泉”），地点大多在深山老林峡谷涧畔。

届时全家同往，在“龙潭”附近歇宿三日。

他们用木棍和木板搭成高台，称作“龙塔”，即“龙宫”。

塔前立一个百尺标竿，上挂七个用鸡毛麻线扎成的七角斗架，作为龙神的住处。

将牛奶、清酒、酥油、乳饼、茶叶、鸡蛋等祭物摆在龙塔上，先请巫师登坛念经，然后全家祈祷，祷毕，将涂有酥油的五十个面偶投入龙潭。

各家祭祀后，全村还要举行更隆重的祭祀。

二月初一是“春龙节”。

旧时山东惠民一带的乡民取灶灰作青龙状，以图吉祥。

《中国全国风俗志》有记：“二月朔日为青龙节，取灶围物，如龙蛇状，名曰引钱龙。

” 二月初二是“龙抬头节”。

这是汉民族的传统节日，覆盖面广，影响也大。

清人潘荣陛《帝京岁时记》云：“二日为龙抬头日。

乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。

都人用黍面、枣糕、麦米等物油煎为食，曰薰虫。

”这一天，北方农村普遍流行吃炒豆的习俗，并有“二月二，龙抬头”的传说，还有“龙抬头日兆”的俗信，即以是日之阴晴卜一岁之潦旱，以为天晴则主旱，阴雨则主潦涝。

在大巴山黄官一带，人们把二月二称为“春龙节”。

为了喜迎春龙，山民们全家起大早，将居室内外房前屋后打扫得干干净净。

然后趁早吃“龙须面”，面拉得越长越好，意思是龙须绵长，象征吉祥。

吃面时，由年长者率先端碗，站在堂屋中间，面向室外天空，念唱一段“二月二龙抬头，风调雨顺好年头；包谷棒子粗又大，高梁谷子舞龙头”之类的吉言歌诀。

中午吃“龙鳞饼”，饼上有村妇们精心制作的“二龙戏珠”、“龙凤呈祥”等图案花纹。

这一天还禁止妇女做针线活，因为传说神龙在这一天要抬头观望天下，使用针会刺伤龙的眼睛。

同日还是云南苗族群众举办“祭龙会”的日子。

一般是以村寨为单位，以大树作为龙的象征，以猪、鸡、狗等为祭品。

普米族有什么爱好没啊?

主要是音乐盒和舞蹈

普米族的传统舞蹈“打锅庄”就属于生活舞。

一般是傍晚时分在院子或者场坝上举行。

跳舞时，在场地中央燃起一堆篝火，因与屋内的锅庄相似，故被称为打锅庄。

普米族民歌，分为时政歌、风俗歌（仪式歌）、生活歌和情歌等四大类。

《出嫁歌》、《接亲调》、《宴席歌》、《开门调》、《梳妆调》等风俗歌，反映了普米族的婚姻习俗。

《送羊经歌》和《指路经歌》等丧歌,反映了普米族对死者的哀悼和对祖先的怀念。

《祭山神》、《祭龙神》、《祭锅庄》、《退口舌》等仪式歌表现了普米族的多神崇拜和祖先崇拜。

此外，还有一些民歌歌颂了普米族人民勤劳勇敢的品质，表达了他们对旧社会剥削阶级的不满和反抗。