壮族节日风俗,壮族三月三的风俗有哪些？

发布2024-02-21 22时 来源 知识库

壮族节日风俗目录

壮族的传统节日是什么？

壮族三月三的风俗有哪些？

壮族的风俗习惯

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1. 三月三节：壮族的传统节日之一，也是壮族人民的“情人节”。在这一天，人们会穿上节日盛装，赛龙舟、打鼓舞、唱山歌等庆祝活动。

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2. 二月二龙抬头：这是壮族的传统节日之一，也是一年中最重要的节日之一。在这一天，人们会祭祀祖先、祈求丰收、参加龙舞等活动。

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3. 壮年节：每年的农历六月六日是壮族的壮年节。这一天，壮族青年男女会穿上节日盛装，到田间地头唱歌跳舞，祈求丰收。

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4. 花山节：每年的农历十月十五日是壮族的花山节。这一天，壮族人民会到山上采花，唱山歌，品尝美食，庆祝丰收。

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5. 朝族节：每年的农历七月十五日是壮族的朝族节。这一天，人们会祭祀祖先、祈求平安、参加舞龙舞狮等活动。

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以上是一些壮族节日风俗的介绍，展现了壮族丰富多彩的文化传统。"。

壮族的传统节日是什么？

每个民族都有每个民族比较有特色的节日，在节日当天，人们几乎都会盛装打扮。

壮族算是一个人口居多的民族，那么他们都有什么样的传统节日呢？接下来就让小编带领大家一起来看看壮族的传统节日都有哪些吧！

壮族的传统节日是什么？

壮族的春节壮族的春节从大年三十至正月初一、初二，共3天，但初四至初五仍算春节期。

它是一年中最隆重的节日。

一般从腊月二十三起就开始做准备，家家户户搞卫生、缝制衣裤、购买年货、张贴对联、制做糕点、杀猪、包粽子。

春节又是个团圆的日子，凡是在外面工作的人，一般都赶在年三十之前回家团聚，吃团圆饭。

春节期间，除了走亲访友，男女青年多去参加对歌、打陀螺、跳舞、赛球、演戏等文娱体育活动。

除夕家家杀鸡杀鸭，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等等。

晚饭的八道菜中少不了“白斩鸡”，有老人的家庭，会炖猪脚、炖整鸡。

米饭要做得很多，剩到第二天吃，象征着富裕。

年三十晚家家都要守岁，直到半夜鸡叫，燃放鞭炮，除旧迎新。

过去，有的地方把放鞭炮谓之“招牛魂”（壮语叫“欧魂怀”），意思是老黄牛的魂魄尚散落在田野，把牛魂招回来，新的一年开始，老黄牛又该辛辛苦苦地为主人家效力了。

“招牛魂”开始，有的人家敲锣打鼓，吹萧吹笛，整个村寨洋溢着一片欢天喜地的气氛。

壮家包粽子过年，但年三十晚绝不吃粽子。

正月初一、初二凡来客必吃粽子。

壮家的粽子是较高贵的食物。

粽有大有小，大的一二斤重，小的二三两，还有一种叫“风莫”（特大粽子）的，重达一二十斤。

粽子主要原料是糯米，但要有馅儿。

馅儿是由去皮的绿豆、半肥不瘦的猪皮拌上面酱制成，挟在粽心里，煮熟后，其味之香堪称一绝。

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壮族三月三的风俗有哪些？

壮族三月三的风俗有对歌谈情、碰彩蛋、抛绣球、打扁担、抢花炮。

壮族作为我国少数民族之一，有着其特有的习俗和文化，这些文化特色主要在各个节日中体现出来。

三月三是壮族重要的传统节日。

壮族三月三风俗有如下：

1、对歌谈情

“三月三”歌圩是男女青年进行交际的好时机。

每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。

小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。

通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。

妨若有意就答应。

男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。

歌词皆即兴发挥，脱口而出。

若姑娘觉得眼前的小伙子人才歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。

这些传说现已难于考证，但在宋人著的《太平寰宇记》中就歌节盛况有记载:“壮人于谷熟之际，择日祭神，女盛会作歌。

”

宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。

好将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物。

到了清代，便形成了成千万人参加的大型活动。

2、碰彩蛋

居住在桂西一带的壮族，每年农历三月初三这一天，家家户户都用嫩绿的枫叶、红兰草等煮成的红、黄、蓝、紫、白五色的米饭，人们在门楣上和房屋周围插上一枝枝枫树叶，在村头寨尾搭起布棚，在布棚下摆上五色的米饭等供品，男女老少围着布棚唱歌，赶歌圩，老年人还把染色的熟鸡蛋装在小网兜里，挂在小孩的胸前，男女青年在赶歌迂时，还要“碰蛋”。

第一个故事是每年农历三月初三，是汉人迎接祖先灵魂的日子，用吃鸡蛋的方式悼念祖先，并希望沾点灵气。

第二个故事是讲在壮族三月三歌墟中男女青年的交际习俗：碰彩蛋。

彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。

小伙子在歌墟中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有意就让小伙子碰。

蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。

3、抛绣球

歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。

有些绣球做成方形、多角形等。

绣球内装豆粟或棉籽。

球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

在古代，有些地方有一个风俗，当姑娘到了婚嫁的年龄，就预定于某一天，这一天一般是正十五或八月十五。

让求婚者集中在绣楼之下，姑娘抛出一个绣球，谁得到这个绣球，谁就可以成为这个姑娘的丈夫。

当然，姑娘一般会看准意中人，把绣球抛到他身上，以便他捡到。

在很多地方，抬新娘的花轿，轿顶上要结一个绣球 ,意图吉庆瑞祥。

壮族抛绣球的习俗，宋、元时代就已有之，最早记载于二千年前绘制的花山壁画上，但当时用以甩投的是青铜铸制的古兵器“飞砣”，并瓶多在狩猎中应用。

后来，人们将飞砣改制成绣花布囊，互相抛接娱乐。

到了宋代，逐渐演变成壮族男女青年表达爱情的方式，其盛况如日中天甚为时行，据宋代诗人朱辅的《溪蛮丛笑》中记载:“土俗岁极日，野外男女分两朋，各以五艳彩囊、豆粟往来抛接，名“飞砣”。

脚兵器“飞砣”命名的五龟彩囊，便是后来的绣球了，宋人周去非在《岭外代答》中的记述更为明显:“男女目成，则女爱砣而男婚已定”。

现“抛绣球”仍在广西百色、柳州、南宁、河池等地区广泛流传。

其中尤以靖西等南壮县份为最著名。

4、打扁担

打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是“打着堂”的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。

舞者多为双数。

表演者手拿扁担，围在长凳或春米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担壮族打扁担，又称壮族担舞，流行于广西壮族自治区都安、马仙、 栏、南丹等县。

在壮族地区马山、都安等县的山乡村寨，每逢春节，晒谷场上，街头巷尾，到处都可以听到扁担的敲声，节奏强烈有力，声响清脆高亢，非常热闹。

尤其是晚上，到处灯火，山寨沸腾，扁担声合着轻快悦耳的竹筒伴奏声、村姑的欢笑声、伯娘的赞扬声，汇成欢乐幸福的声浪，震撼山谷，激荡人心。

这就是深受壮族人民喜爱，闻名广西壮族自治区的壮族打扁担盛况。

5、抢花炮

在农历三月初三以及秋收之后，广西-些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、詢、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。

规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为东方橄榄球”。

传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。

比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

富禄“三月三”花炮节历史久远，始于清朝乾隆而盛于嘉庆年间，至今已有200多年历史。

“抢花炮”始于闽粤商人到此经商，由于信奉“妈祖”，兴建庙宇祭祀。

在“妈祖”生日农历“三月廿三”举行大型庙会祭祀活动时举行的。

“抢花炮"运动,每年庙会燃放三枝花炮。

第一炮：命名为“发财炮”，示抢得第一炮，得炮者当年财运来到，生意一定兴隆红火。

第二炮：命名为“添丁炮”，鄣抢得第二炮，得炮者爱人当年定能怀上男孩。

为你添丁，延续香火。

第三炮：命名为“如意炮”，意抢得第三炮，得炮者当年生意生产、生活各方面顺顺当当、天随人愿、万事如意。

壮族的风俗习惯

一、节日

壮族的节日多与当地汉族相同，春节、元宵、春秋社日、清明、端午、中秋、重阳、除夕等传统汉族民间节日，也是壮族的岁时节日。

壮族比较具有本民族特点的节日是“三月三”歌节、“牛魂节”、“中元节”等。

1、壮族每年有数次定期的民歌集会，其中以“三月三”歌节最为隆重。

壮族一向以能歌著称，早在汉代刘向的《说苑·善说篇》中，就有关于先秦时期壮族先民所唱的《越人歌》的记载。

壮族民歌形式、内容丰富多彩，有二三句的，也有三四句以至更多的；流行七字句和腰脚韵。

有盘歌（或称“猜歌”）、哭嫁歌、贺新居歌、生活歌、农事歌、时政歌、历史歌，等等。

2、“牛魂节”，又称“牛王节”。

多在春耕以后的一天进行，有的地区固定于农历四月初八进行，因为相传这一天是牛王的诞辰。

传说牛王原来是一位天神，奉玉帝之命下凡帮助人们耕作。

人们感激他的功劳，便在其诞辰祭祀牛魂。

这一天，各家各户都将牛梳洗一番，并修整牛栏，带着一篮五色糯米饭和一束鲜草，到牛栏旁边祭牛魂，然后把一半食品及鲜草分给每头耕牛吃。

3、农历七月十四日的“中元节”，又称“鬼节”、“敬祖节”，是仅次于春节的大节日，主要内容是祭祖和祀鬼。

这天，家家户户杀鸡宰鸭（过去这个节日忌讳用鸡作祭品，只能用鸭或鹅祭祀，尤以鸭为主，这个节日甚至因此也被称为“鸭儿节”），蒸糕做馍，并用彩色纸裁成四季衣裤，以备祭祀之用。

白天在家祭祀祖先之后，入夜还要到山角河边，进行野祭，燃香点烛，焚烧纸衣，祈求野鬼别来作祟。

二、婚姻

壮族多一夫一妻制家庭。

过去，“女娶男嫁，夫从妻居”曾经较为盛行，后来过渡到“从夫居”的父系家庭为主。

直到近、现代，壮族农村地区仍普遍存在婚后“不落夫家”的习俗，新娘出嫁那一天，由十来个同辈姐妹陪同到新郎家，有的地方当天婚礼过后即回娘家，有的地方新娘与同辈姐妹一起在新房中歌唱达旦度过新婚之夜，次日一起回娘家。

以后逢农忙或节日才到夫家劳动几天。

一般要到二、三年后或怀孕后才长住夫家。

这种文化现象被认为是壮族婚姻制度从“从妻居”到“从夫居”转变进程的一种过渡形态 。

三、丧葬

壮族传统的丧葬习俗，主要有两大葬法，即土葬和火葬。

清代中叶以后，土葬成为主要葬法。

壮族的土葬，以“二次葬”为主要葬式。

二次葬，也称捡骨葬、拾骨葬，壮族称之为“金罈葬”、“金钟葬”等。

其葬法是：亲属死后，以薄棺就近埋葬，起“长墓”；待三五年筋肉腐朽后，再掘坟开棺捡其骨骸装进陶制的“金罈”中，然后择定风水宝地埋葬，起“圆墓”。

近代以来，有个别富贵之人，为显示自己的身份，一次葬非常隆重，墓地也建得异常堂皇，不再做二次葬，民间称之为“大葬”。

不过，在一般民众观念中，对此种葬式并不看重，也不认可。

扩展资料

壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。

登上壮族人家的竹楼，一般都要脱鞋。

壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家中，所以到了壮家门外要放下农具，脱掉斗笠、帽子。

火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方，禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台。

壮族青年结婚，忌讳怀孕妇女参加，怀孕妇女尤其不能看新娘。

特别是怀孕妇女不能进入产妇家。

家有产妇，要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀，以示禁忌。

不慎闯入产妇家者，必须给婴儿取一个名字，送婴儿一套衣服。

一只鸡或相应的礼物，做孩子的干爹、干妈。

壮族是稻作民族，十分爱护青蛙，有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”，所以到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉。

每逢水灾或其他重大灾害时，壮族都要举行安龙祭祖活动，乞求神龙赈灾。

仪式结束后，于寨口立碑，谢绝外人进寨。

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