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娶成都媳妇的风俗,在成都结婚有哪些习俗?

娶成都媳妇的风俗,在成都结婚有哪些习俗?

发布:2024-02-20 11:37:45 参考 其他

娶成都媳妇的风俗目录

成都结婚证,成都结婚风俗

在成都结婚有哪些习俗?

成都结婚风俗是什么?

娶成都媳妇的风俗主要包括以下几个方面:。

1. 婚姻介绍:在成都,婚姻介绍是很重要的一环。通常是通过亲友介绍或者婚姻介绍所来寻找合适的对象。

2. 聘礼:成都的聘礼通常比较丰厚,包括彩礼、嫁妆等,其中彩礼是男方送给女方家的礼品,通常包括黄金、银器、珠宝等,嫁妆则是女方家庭为女儿准备的财物,包括家具、衣服、首饰等。

3. 婚礼仪式:成都的婚礼仪式比较庄重,通常包括双方父母见面、拜堂、交换戒指、敬茶、合影等环节。

4. 婚宴:成都的婚宴通常规模较大,餐点丰富,主要菜品包括火锅、麻辣烫、串串等。

5. 新房布置:成都人在新房布置上很有讲究,通常会选用红色的窗帘、地毯等,寓意幸福美满。

总的来说,娶成都媳妇的风俗比较传统,注重礼仪和家庭观念,但随着时代的变化,也在不断地发展和改变。"。

成都结婚证,成都结婚风俗

婚嫁习俗几乎每一个区域都是有,成都自然也是如此,成都结婚证,在成都结婚风俗都有哪些呢?娶四川女孩要是多少结婚礼金呢?

成都结婚风俗

1、传袋

喻意便是传代培养的含意,不但拥有繁衍后代的含意,也有这新娘子进家的万事如意、男才女貌之意。

2、撒豆掀红盖头

掀红盖头这一需要都了解,新郎官用喜棒解开新娘子的盖头,也是一种吉祥如意之意;而撒豆实际上便是撒谷豆,有大枣、花生仁、古钱币这些,喻意百年好合,大福大贵之意。

3、退出江湖

拥有祈愿之意,喻意是两个人幸福一生。

4、互换钻戒

也就是定情信物,喻意一辈子。

5、夫妻对拜

和古时候一样的拜天地,一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜。

6、合酒

有的相近喜酒,便是新手彼此冲着喝酒,喻意合二为一。

7、结发

由伴娘伴郎剪下来新娘和新郎的秀发,随后相互之间交到新手,喻意结发夫妻。

8、招亲

和抛手捧花一样的实际意义,成都结婚证,第一个取得的人,就拥有好运和鸿福,还很有可能偶遇感情。

在成都结婚有哪些习俗?

现在在成都市的范围或者附近吧,已经不存在订婚的之类的,婚姻的成败与否是两个新人自己去斟酌,领了结婚证就算是订婚了吧,与北方的风俗习惯是不一样的,很多这样钱那样钱都是没有的,但是酒席是必需得摆哦!当然这个得根据自己的情况来定酒席的档次的高低,但必需要摆!买戒指是男方买,但一般都是买铂金的钻戒,很少买黄金戒指了,当然,这个也要根据各自的情况来定哈,所谓车啊,房啊,条件好的都是男方的事,没这个条件也只好作罢,但是酒席是最讲究的,而酒席的一切费用都是男方来付,家电和床上用品包括一些日常的生活用品都是女方来买.说白了,成都现在的年青人结婚最大的开销就是家电和酒席,其它的基本上都没有.

成都结婚风俗是什么?

自古以来,婚姻礼仪都遵循着周代即已确立的“六礼”,即“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”这六种从议婚至完婚过程中的仪式和礼节。

随着社会的发展,“六礼”的程序不断得到简化。

尽管各地区之间的婚俗不尽相同,但其总的演进趋势都是由繁到简。

近、现代以来,各地的婚姻礼仪大致为以下几个阶段:

议婚:又称“议亲”,是商议男女婚姻之事的最初阶段,旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序,到准备定婚为止。

在这一过程中,往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否,男女当事人是没有多大发言权的。

定婚:经过议婚阶段,男女两家对婚事都持肯定意见,便可正式定婚,即“许亲”、“定亲”了。

男方往女方家中郑重地送去聘礼,视家境贫富而定。

这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的后一部分内容和“纳征”,晋南一带则称之为“过大礼”。

出嫁:定婚以后,如果男女双方都已到当地认可的结婚年龄,男方家长便设筵邀请女方家长和媒人,一块选定迎娶的日子,。

由于民间认为迎娶之期关系列男女双方的一生,所以由双方家长往来磋商。

迎娶:迎娶,又叫“迎亲”、“娶媳妇”,等于“六礼”中的“亲迎”。

通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘,也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶,而新郎在家坐候的。

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婚礼:迎娶队伍回到男家以后,鼓乐大作,鞭炮连声,男方亲友、邻里一拥而出,迎接新娘。

新娘花轿讲究落在一床红被上,新娘索取“下轿钱”后,由一“全福人”相搀,踩着红毡进门。

婆婆随后用笤帚在轿内象征性地扫三下,并取土一把,拿回家放在新房炕角席子下。

这叫“扫轿土”,大约是和“不带娘家土”的习俗针锋相对。

拜堂: 新郎、新娘进门后,接着就要“拜堂”,又称“拜天地”。

拜堂的地方一般在洞房门前,设一张供桌,上面供有天地君亲师的牌位,供桌后方悬挂祖宗神幔。

新郎、新娘就位后,由两位男宾唱导,行三跪九叩礼,参拜天地、祖宗和父母。

然后女东男西,行夫妻对拜礼。

雁北大同一带,拜堂时新郎拜,新娘却不拜,与常俗殊为不同。

洞房:拜堂完毕后,新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。

在洞房门前或门槛上事先放一马鞍,等新娘前脚刚跨过去,便立即将马鞍抽去。

洞房内除了有一些生活用品外,还要在门口贴喜联,窗户贴大红双喜字,屋内点大红花烛。

洞房门头还要挂一个面塑兔子。

洞房里摆着斗,斗内装有五谷,铜镜等镇物,用于照妖避邪;灯烛悬挂高墙,通宵不火,俗称“长命灯”。

回门:婚后第二天,山西各地,男家要设筵款待亲友和宾客,亲友和宾客向男家恭贺行礼,俗称“道喜”。

晋东南陵川一带,女方父母也托亲友中的妇女到男家贺喜,叫做“上饭”。

亲友、宾客至男家贺喜时,还要竞相索取新娘所带来的果饼,名为“讨干粮”。

雁北平鲁等地,婚后第二天还要举行拜人仪式,由新郎、新娘依次向前来道喜的亲友和宾客行礼。

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