霞浦县风俗文化,霞浦三沙风俗

参考 会员推荐 时间 2024-02-16 12时

霞浦县风俗文化目录

霞浦有哪些独特的民俗文化现象，举例说明

霞浦三沙风俗

霞浦过年的风俗

霞浦有哪些独特的民俗文化现象，举例说明

福建霞浦中秋曳石民俗400余年延续

中秋，在福建霞浦，除了吃月饼、赏月之外，一项至今历时400余年的传统民俗活动——曳石也如火如荼展开。

曳石源于明朝嘉庆年间，是为纪念民族英雄戚继光而兴起的。

相传，明朝嘉庆年间中秋夜，戚家军主力出援福安、宁德两地，倭寇企图趁虚攻占霞浦县城。

战争一触即发之时，戚继光让后方百姓曳石，即将绳子绑住石头在青石板上拉动，发出巨响造成城内人多的气势。

倭寇到达城郊，见满城灯火，城内喊声震天，石声隆隆，以为是千军万马在调动，不战而退，霞浦城得以保住。

此后，每逢中秋，霞浦县便开展曳石活动。

“霞浦沙江曳石”已被列入宁德市级非物质文化遗产代表作名录，目前正致力于申报福建省非物质文化遗产。

宁德市级非物质文化遗产保护项目“霞浦沙江曳石”代表性传承人俞孟申告诉记者，曳石活动，早期在宁德沿海各县(市)各乡镇十分盛行，现今其他地方基本绝迹，唯独沙江的曳石活动从未间断。

霞浦三沙风俗

　　三沙镇地处福建东北沿海突出部，三面环山，一面襟海，陆地面积63.6平方公里，总人口45000人。

主要居民点沿海岸线分布，依次有一澳、二澳、三澳、四澳、五澳和东澳、西澳等，民房多数依山而建，是个风光旖旎的滨海小镇。

　　虽说三沙人说的是地道的闽南话，但在数百年的移民过程中，汇聚了惠安、晋江、安溪、漳浦、龙海等地的渔民，这些地方的闽南话本身就存在着不同的腔调，各地闽南腔在三沙几经磨合，形成了自己的一种腔调。

　　从地理位置上说，闽南地区的东北界应是在惠安和仙游交界处，惠安还是通行闽南话，进入仙游就说另一种方言了。

三沙是离闽南本土最近的、通行闽南话的地区。

　　林瑞枝说，惠安人有“七月半不回没祖，年兜（除夕）不回没某”的习俗，意思是农历七月十五不回家就是背祖，过年不回家就讨不到老婆，在海上作业的渔船最好在农历十二月廿三前赶回家“送神”，最少也要在家“过五瞑”（在家过五个晚上），等到初四“接神”后才出海。

　　过年前，蒸发（即年糕）、除尘、贴春联、挂红等是少不了的，家具、农具、渔具是少不了要挂红的，有的长寿老人甚至把长髯都用红丝线系起来。

　　在众多的风俗中，最典型的莫过于对渔船的“敬重”了，因为那是渔民最重要的生产工具。

渔船年前回港后都要披红挂彩。

除“令旗”外，渔船的每个重要部位都要装饰。

船头贴“福”、船眼贴“龙目光彩”、主桅贴“送风得利”、船尾贴“海不扬波”、舵贴“万军主帅”等，水仙门（船舷两侧供货物进出的门）要插上系着红线的树枝驱邪。

现在的渔船有了现代装备，但源于木帆船的风俗还是继承下来了。

　　同闽南沿海的民众一样，三沙渔民最敬仰的“神”也是海上女神妈祖。

林瑞枝说：“闽南话有句俗语叫"走船跑马三分命"，从前的渔船小，抗风浪能力差，"天气预报"只能靠经验，但毕竟有局限性，他们把更大的希望寄托在妈祖的庇护。

”据林瑞枝介绍，三沙民间除了供奉妈祖的天后宫外，还有关帝庙、九使宫（供奉广利王）等。

　　元宵、清明、端午、冬至等重大民俗节日，三沙人的过法和闽南如出一辙。

农历七月廿九，三沙人要过“普渡”，这也是典型的闽南风俗，整个霞浦县除了三沙外，再也找不到第二个地方了。

　　至于结婚时新郎和新娘要过风炉、米筛，小孩满月要送红色“剃头蛋”等习俗，三沙同样是闽南的翻版。

霞浦过年的风俗

下午三点，妈妈就开始准备晚饭了，临近晚饭时间，贴春联，烧香放鞭炮，祭拜天地，灶王爷。

吃完团圆饭，带小孩上街逛逛，凑个热闹。

凌晨十二点左右，去寺庙烧香祈福。

春晚的话，爱看不看。

初一早上如果大人在家的话，要早起吃早饭，一般都有吃白粿（年糕）然后去烧香啦（又烧香....) 走亲戚，拜访长辈。