三朝回门风俗习惯,余杭婚嫁风俗
日期： 2024-02-16 参考 共享网站三朝回门风俗习惯目录
什么叫三朝回门？
余杭婚嫁风俗
古代女子回门礼俗
什么叫三朝回门？
朝 ZHAO 第三声，
三朝 第三天的意思，
三朝回门指新媳妇在结婚之后第三天回娘家探亲。
余杭婚嫁风俗
水乡婚庆：让你过把复古婚嫁瘾
当穿着洁白的婚纱、在宾馆里大宴宾客，已成为时下结婚仪式的主流时，做新娘子的你，是不是也会突发奇想地要过回“复古婚典”的瘾呢。
那就到西溪湿地来吧。
经过文化研究者们挖掘整理，并予以“还原”的水乡婚庆，将在这个春节里隆重推出。
据了解，自古以来，西溪湿地因河港交叉，无船不达，而西溪的民间婚俗也因此显得独特。
过去的西溪，新郎家用船轿迎娶新娘。
船轿——就是把花轿放在前船舱，划到新娘家；再抬下花轿把新娘迎接上船。
船再划回新郎家后，从船上把花轿直接抬到堂前，拜堂成亲，继而洞房花烛。
当然，在这里亲家公、陪客人员所穿服装、嫁妆、迎亲程序、洞房礼仪、新房布置等种种风俗习惯都与现在有所不同；“慈母伤怀”、“新娘上轿”、“父兄送亲”、“吃茶听书”、“夫妻拜堂”也都各有讲究。
不去现场尝试一下的人，也许很难体验到哦。
余杭的民间习俗是随着余杭经济及自然条件的变化发展，不断由境内人民所创造、所丰富而逐步衍变而成的。
从良渚遗址出土的丰富文物表明，在距今四五千年的余杭先民的原始村落，就已具有江南特征的民情风俗。
由于社会的不断变革，一些习俗，尤其是礼仪、生产习俗，相应有了变化甚至消失，但由于民间习俗的承传性，不少习俗仍在延续。
余杭地广人众，风俗繁杂。
大凡安土重迁，与自然为伍，精致有余，开拓不足。
东部平原水多，舟楫为居，百货所聚，民善经营，俗尚奢侈；西部高地多山，俗朴俭素，不事华饰，民颇负气。
但随社会交通融会，不同风俗也相互渗透、相互影响。
现将旧新尚择要而载。
礼仪习俗
1、结婚 民间婚礼基本沿袭南宋婚礼遗风，男女婚配封建色彩较浓。
讲究门当户对，议亲全凭父母之命，媒妁之言。
议成后有订婚、行聘、发奁等仪式。
婚礼这天，俗称“拜堂”，婚礼即昏礼，须在晚间举行。
以巳午末三时为多。
男方派人接嫁妆，用花轿迎亲。
新娘由喜娘（好姐妹）伴随，在鼓乐声中，由娘舅抱上轿，至男家由男家娘舅抱下。
拜堂后，送入洞房，然后闹新房。
婚后3天，新娘偕新郎回娘家，谓之“三朝回门”。
民国时期，开始提倡男女自由恋爱，文明结婚。
解放后，根据《中华人民共和国婚姻法》，履行婚姻登记手续后即成合法夫妻。
父母包办婚事已极少出现。
婚仪简朴，有的只分喜糖、喜烟以示完婚，有的行集体婚礼。
80年代起，婚事奢办之风又起。
2、生育 旧时，在婚礼进行时，就有种种生儿育女的祝愿，如在新房中撒枣子、栗子、桂圆、莲子，预祝新娘“早立贵子”。
也有向观音烧香求子的。
妇女一旦怀孕，俗称“有喜”。
婴儿出生前，外婆家备强褓及食品，送“催生汤”。
催生礼物据历代习俗及外婆家经济状况，丰俭不一。
现大都送火腿、鸡、蛋、桂圆、筒面、红糖等物。
产后，至亲好友备母鸡、鸡蛋等“舍姆汤”。
旧俗儿生三朝烧“太君纸”。
婴儿出生一个月，称“满月”，是日须给婴儿剃头，办“剃头酒”，请送礼亲友，分送染成红色的鸡蛋，还通行拍“满月照”。
产妇分娩后休息一个月，且不能出门，俗称“做舍姆”。
今送催生汤、舍姆汤、红鸡蛋等仍普遍。
古代女子回门礼俗
旧时汉族婚姻风俗。
即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。
自亲迎始的成婿之礼，至此完成。
此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。
后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。
近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。
此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。
新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。
宋孟元老《东京梦华录.娶妇》：“婿往参妇家，谓之拜门。
有力能趣办，次日即往，谓之复面拜门。
不然三日、七日皆可，赏贺亦如女家之礼。
”宋吴自牧《梦梁录.嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鹅蛋，以金银缸儿盛油蜜，顿于盘中......并以茶饼鹅羊果物等合送去婿家，谓之‘送三朝礼’也。
其两新人于三日或七朝、九日，往女家行拜门记，女亲家广设华宴，款待新婿，名曰会郎。
”《再生缘》第七五回：“迅速光阴无几日，姑娘满月要回门。
”钟毓龙《说杭州.婚姻.回郎》：“女家邀请亲之喜帖曰：某月某日小女于归，小婿即日庭谒。
此即所友谓庭谒也。
也名回郎。
有单回郎与双回郎、灯彩回郎与不用灯彩之分......双回郎者，新娘亦去。
”