上海浦东丧葬风俗,办丧事都有什么习俗

2024-01-23 18时 来源 网络

上海浦东丧葬风俗目录

殡葬都有哪些习俗？

办丧事都有什么习俗

上海浦东地区的丧葬风俗包括以下几个主要环节：

1. 报丧和孝服：当家中有亲属过世后，主家会派人通知亲戚朋友，这个过程就是“报丧”。同时，直系血亲需要佩戴黑纱、白花和白腰带以表悼念之情。

2. 焚衣和铺盖：在死者床前或屋前宅后铺上稻草，上放死者的衣物、锡箔之类，加以焚烧。这也许是出于对亲人的一种送别仪式，让他们带上干净的衣物和一点路费。

3. 小殓：为逝者擦身、更换寿衣和铺盖即为小殓。旧时传统一般在逝者过世后第二天才进行擦身穿衣，目前上海丧事的风俗中，部分家属会在逝者过亡后的第一时间为其擦拭身上的秽物，再自行或请医院护工为逝者更换寿衣。但不建议第一时间为逝者更换寿衣，因为遗体会产生尸僵，四肢将由软变硬再变软，会有秽物二次排泄的情况，影响寿衣的清洁，可以先为逝者更换一身平常穿的便服，将寿衣带到殡仪馆，等到大殓前再为逝者更换寿衣。

4. 守灵和搭建灵堂：一般为逝者守灵两个夜晚。报接完逝者的遗体后，即可自行或联系白事服务团队前往家中为逝者搭建灵堂。灵堂中摆放的供品以水果、逝者爱吃的点心和饭菜为主（忌无籽水果和橘子），还需准备逝者的遗像、白桌布、电子蜡烛、香炉、檀香、念佛机、跪拜垫、化金盆等治丧用品。

5. 大殓：本意是“入棺”，上海地区的传统中，一般在大殓举办的前一天晚上为死者进行入棺仪式。在这一天晚上，家人们会在灵堂里通宵守夜，并会请来和尚或道士为死者超度亡魂。入棺时，家人会最后一次瞻仰死者的遗容，并进行遗体告别仪式。

6. 出殡和下葬：大殓仪式结束后，就会进行出殡。出殡就是将棺材运往墓地，进行下葬。下葬后，家人会回到家中进行“谢孝”仪式，这一仪式标志着丧期的结束。

总的来说，上海浦东地区的丧葬风俗虽然受到现代社会的影响，但仍保留了许多传统的习俗和文化。这些习俗和文化不仅是对死者的尊重和缅怀，也是对生者的安慰和寄托哀思的方式。

殡葬都有哪些习俗？

荆楚民间旧时殡葬习俗，从亡者停止呼吸时始，即有一套完整的程序，它们依次为：

烧“落气纸”：即死者直系亲属，在已经确认死者亡故之际，便置一瓦盆于灵床前，在盆中焚烧冥钞或纸钱，意为让亡魂“持币上路”。

净身：由死者直系亲属打一盆清水，用一方白布帕给死者擦净躯体，通常以“三袱子”为限，即抹拭时将布帕浸水拧干三遭，称“三把”。

一把抹头脸，二把抹胸腹，三把抹脚腿。

净身亦称“洗丧”。

换衣：给亡者换上干净衣裤鞋袜。

若是青壮年夭折上有父母者，手臂上应戴黑纱；老年人的裤带用白棉线合股系扎，合股线的支数以其年龄而定，老年人换衣称“穿寿衣”。

开吊；将亡者抬上灵床，置于灵堂的白布帐幔之后。

供桌上置烛台香盆和死者遗像。

直系亲属的女眷一边哭一边诉说死者生平，内容多为叙述死者一生中所经魔磨难，声调哀婉动人，凄切悲恸，称“哭灵”。

亲友前来祭奠，进门前先放一挂爆竹，丧家亦燃放爆竹以示应答。

吊客上香，通常以三炷为限，或鞠躬致礼，或跪拜叩头，皆由死者亲属中的男性直系晚辈在灵堂左侧跪拜答谢，称“孝子谢”。

停灵时间以单数为限，三日、五日或七日不等。

开吊期间，有的延请僧、道做法事以超度亡魂；夜间还聘邀专门的民间艺人来唱“丧鼓”，其鼓词多为民间神话故事。

吊客所送“祭仪”多为布料，须写好挽签悬挂于灵堂两侧，称为“挂祭帐”。

出殡：即送亡者前往墓地，抬死者上路之始，称为“起灵”， 起灵时，孝子需将焚化纸钱的瓦罐掷碎在灵堂供桌之前，称为“甩盆”。

抬灵床多为八名精壮汉子，死者亲属须排除在外。

出殡亦称：“送葬”，有的请道士执桃木剑在前“开路”，孝子则披麻戴孝躬行于灵床(或灵柩)前引导，众至亲好友一路将其送至墓地。

送葬队列行进途中，有亲友在道旁设香案“路祭”的，孝子须下跪答礼。

设灵与圆坟：亡者落葬后，家中应设灵位于厅堂左侧，称“设灵”；三日后亲人去坟前祭扫，称为“圆坟”。

以死者去世之日算起，亲人在每一个第七日应在灵位前点烛燃香，举行祭奠仪式，到第五个“七日”为止，称为“做五七”。

三年孝满，遂将灵位焚化，谓之“除灵”。

新中国建立后，经过移风易俗，提倡殡葬改革，过去的殡葬习俗也相应发生变化。

办丧事都有什么习俗

各地都不一样。

汉族大致是：汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。

人死了，要先沐浴，然后入殓。

“殓”的仪式分为小殓和大殓。

小殓是给尸体裹上衣衾，大殓是把尸体装进棺材。

棺材要尽量做得好，有的富贵人家是用珍贵的木料(如楠木)做棺材，还要油漆彩画。

办丧事要隆重，举行数日甚至十几日的吊唁祭奠活动，还要请和尚道士念经，为的是让死者的灵魂早日升天。

丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。

中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。

孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。

清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。

在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。

后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。

丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。

王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。

《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。

而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。

有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。

尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝 ，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”。