农村死人砍牛风俗,广西瑶族葬俗是什么？

发布 2024-03-01 08时参考开源网站

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为什么水族等少数民族会在死人的葬礼上砍活牛？

广西瑶族葬俗是什么？

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为什么水族等少数民族会在死人的葬礼上砍活牛？

这是水族丧葬中的砍牛敲马仪式，大致说法是：死男者敲马的意思是让亡人在里能够有马骑去做生意；死女者杀牛意思是让她在阴间里有牛耕地。

是在出殡的当天早上，丧家要杀马或砍牛，或杀猪，一般男性杀马砍牛，以马为最贵，女性杀猪，亦有砍牛的，有的富贵人家即杀马又砍牛或杀猪，甚至有连砍数头牛的。

仪式结束后，牛、马、猪肉丧家及房族不能食用，将一后腿连尾巴送给死者的舅舅，一腿给水书先生作为酬谢，另取一部分作回礼，其余大部分来招待客人。

丧葬是人生的最后一次礼仪,它标志着人生旅途的终结。

人有生必有死，形影相随，它伴着人类一起走过漫长的岁月，生死之间构成每个人生命流动的全部内容。

生是人从无知走向已知，而死是人从已知回到了未知的过程。

因此说人生在世，生与死成为每一个个体生命乃至个体生命相关的生命群体大事。

水族是个古老而独特的民族，千百年来，他们凭自己的聪明智慧与才干创造了绚丽多姿的民族文化，并逐渐形成了自己独特的民族传统。

在漫长而复杂的历史演变过程中，水族对死者的葬礼形成了一套有着神秘而鲜明特色的礼仪，体现了对死者的哀悼，表达了生者对死者生前功德的怀念。

希望死者的灵魂得以安息，消除生者对死者的惧怕心理，寄托了生者对死者的美好愿望，祈盼死者护佑生者的一生。

人生要快乐，死是对于活人的悲痛，但对死者却意味着与尘世的解脱。

因此，水族认为，举办丧事越热闹越好，要得举行庄重地送老人走到阴间去，表现了水族对生老病死的自然规律的的认识。

是人生礼仪中一种独特的方式，水族的棺木的习俗延续了千百年，有着自己独特的仪式。

1.砍馆下葬。

黔桂交界的白裤瑶，老人去世，要为其梳理洗身，并用白布绕住下额绑头，把两只小腿捆绑起来。

认为这样可以防止灵魂乱说乱跑。

送丧时，由十六个青壮年举手托棺，缓缓前行，丧家的女婿及堂兄弟们提着酒坛跟随，不时用竹筒舀酒给托运棺木的人喝，一路须饮酒不断，坛不让空，表示丧家将来福泽丰隆。

遇上岔道，须停下鸣枪三响开道，表示惊动天地，求神保佑。

下葬前，还邀请巫师祭穴，棺木一经落入墓穴就不准移动。

巫师口念咒辞，手提柴刀按左中右顺序在棺木上猛砍三刀，分别表示死者的阴魂离开家门、寨门和人间，只能为活人赐福纳吉，不准作祟捣乱。

坟多垒为椭圆形或长方形。

巫师还插一根“归家竹”于坟上，象征死者阴魂已与祖先聚会，并在丧头放上死者的遗物。

有的还在长方形坟的四角，放上四只雕刻的木鸟，坟旁或坟上竖上一根直径约三寸、长约六尺的白色标杆，若是宰牛祭奠的，则将一只牛角挂在杆上。

2.舅爷砍牛。

过去，居住在黔桂交界的瑶族，崇拜祖先，重丧祭。

有老人死亡，往往要舅爷砍牛祭供。

分不同的姓氏，杀水牛或黄牛。

先由几个年轻人执鞭撵牛绕场两圈，边撵边哭，接着，孝子低头背铧口进场，驾牛作犁田状，并用青草喂牛，用篾圈套住牛颈，再用粗绳把牛拴在木桩上。

舅爷扛着大砍刀阔步闯入，趁牛不注意，猛朝牛颈砍下，众人立即一拥而上动刀剖解。

牛肉煮熟后，拌入用各家族凑来的糯米制成的糯米饭，用芭蕉叶包成若干包，分发给众人，见者有份。

当众人打开饭包看到牛肉时，低头片刻，表示哀悼。

这种丧俗起源于母系社会的祭祀活动，现已不流行此俗

该答案来自南北游旅行网官方网站

就是不良风俗与大中华的发展背道而驰跟原始人一样粗鲁野蛮血腥所以那边穷是有原因的摒弃不了这些陋习封建迷信伤害生灵必遭报应！！！那些被砍死的牲畜不会放过他们的报应不在这一代身上也会在下一代身上体现！！