东至结婚风俗,青藏高原上人的生活习惯
日期: 2024-02-28 04时 来源 开源网站东至结婚风俗目录
江苏徐州市平时有什么样的风俗（包括生活风俗、饮食、婚丧嫁娶、约定俗成的）、过年风俗又是什么？
青藏高原上人的生活习惯
湖南现代婚礼习俗是什么？详细点，是现代的
东至结婚风俗主要包括以下几个方面：。
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1. 婚期：东至人一般认为农历正月、二月、七月、八月、十二月是不吉利的月份，因此不会在这些月份结婚。
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2. 婚礼仪式：东至人婚礼通常分为三个阶段：迎亲、过门和拜天地。迎亲时，新郎家人会派人去新娘家迎亲，通常会凑齐一些“难事钱”和“难闻钱”赠送给新娘家人。过门时，新娘要在门口跨过一道门槛，意味着新娘从此成为了新家的一员。拜天地时，新婚夫妇要向天地神灵祈求保佑，同时也向祖先们表示敬意。
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3. 婚宴：东至人的婚宴通常采用圆桌宴，有点菜吃点酒喝，以示喜庆。新婚夫妇要在宴席上与每一桌的宾客敬酒，同时也要向长辈们行礼致谢。
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4. 婚房装修：在东至，新婚夫妇通常会在婚房门口贴上“喜字”，表示喜庆。此外，新婚夫妇还会在婚房内摆放一些象征吉祥的物品，比如桔子、花生等。
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5. 婚后习俗：在东至，新婚夫妇通常在结婚后的第三天回娘家，这被称为“还三”。此外，新婚夫妇还要在结婚后的第七天、第十天等特定日子里去拜访长辈和亲友，同时也要向他们献上礼物。"。
江苏徐州市平时有什么样的风俗（包括生活风俗、饮食、婚丧嫁娶、约定俗成的）、过年风俗又是什么？
每年农历二十九日值观音菩萨诞辰之日逢会。
云龙山大士岩的观音会始于清康熙年间。
当时徐州知洲姜焯派人凿刻了观音像，信佛教者多来拜祭，久而久之形成了观音会，民间称为云龙山会。
十九这一天，进香者、乞子者、还原者以及凑热闹赶会者、放风筝者潮涌而来，山路为塞，路外人满。
如今的云龙山会更富文化气息和娱乐色彩，歌舞表演、风味小吃、传统工艺等异彩纷呈，热闹非凡。
徐州的地方戏曲以梆子戏和柳琴戏为主，具有独特的艺术风格和完整的艺术体系，在徐州一带拥有广泛的群众基础，在外地也同样受到人们的普遍欢迎。
◆ 古来民俗尚武
徐州体育项目众多，古来民俗尚武。
4000年前称“大彭国”时，即有了彭祖气功。
春秋时期，游泳活动颇盛。
汉画像石中有举重、摔跤、狩猎、六博、武术等生动刻绘。
这些活动项目历代相传，经久不衰。
徐州市于1958年获“全国学校体育红旗市”称号。
沛县、铜山县被评为全国体育先进县，徐州市两次被评为全国“田径之乡”，向国家、省队等培养输送的运动员达650人，宫鲁鸣、邢爱兰等参加了第二十四届奥运会比赛。
古代足球活动于清代中叶基本停止，但徐州沛县尚有此活动。
徐州也获得“足球城”的称号。
沛县素有“武术之乡”之称，且武术流派多，拳路广，武术活动具有传统性。
邳州老城西北方，有一个祁家村。
因为这个村里的人世代喜爱下象棋，被称为“棋村”。
◆正月十五赏灯
正月十五赏灯，徐州城中点灯、放炮竹、点“滴溜金儿”。
往东至古邳、邳县一带，鞭炮和灯少了，多出了“抛扫帚”火把的游戏。
再往东至新沂一带，活动方式与邳县略同，但玩火把的时间，却是在二月初二日。
◆娶亲习俗
娶亲之日，徐州一带女方必须在中午12时前到达男家，但丰县西北数乡、新沂东南部数乡，女方到达男家的时间则必须在日落之后。
◆求雨习俗
遇旱求雨，徐州西部到龙王庙烧香、抬龙王像游街求祈，认为“龙王一张嘴，遍地都是水”。
往东至邳县，求龙王以外，又加上了求渊德公的内容。
再往东至新沂，求龙王仅是第一步，随着旱情的加重，依次再求渊德公，求关圣帝君和地藏王菩萨。
◆二月二龙抬头
二月初二龙抬头日，徐州城中祭福神（土地老爷），爆米花、炒糖豆表示惊蜇打雷。
用柴木灰圈仓，仓中放铜元，以祈富贵，并用敲床桄、照烛光的方式诅咒毒虫。
邳县一带，用草木灰圈仓，仓中埋五谷杂粮，祈五谷丰登，炒米花、糖豆表示炒死害虫。
再往东至新沂一带，草木灰圈的仓中放炒熟了的杂粮，引鸟雀来啄食，名为“吃虫”，以为可以使农作物免遭虫害。
◆生活习俗
服饰 男子均穿长袍马褂，女子上穿大襟袄、大襟衫，腰系长裙，下穿长裤。
颜色 老年人多尚黑色，中青年爱穿蓝色，少儿服装多尚红绿鲜艳的服装。
鞋 徐州人穿鞋盛行“双道脸”
帽子 男子多毡帽、瓜皮帽、礼帽、草帽、女子多项蓝布手巾或表丝巾，儿童有“福巾”、“老头帽”。
居住 传统上讲究住”四合房“，一般城市居民，多是数家同住一大杂院.
青藏高原上人的生活习惯
饮食习俗：以青稞等制作的糌粑，喝酥油茶、青稞酒是农牧民的主要食品。
糌粑是由青稞或豌豆炒熟后磨制而成的炒面，把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和，用手捏成小团就可以吃了。
酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内，加上盐巴和酥油，用长轴上下冲击，使其各种成分均匀融合而成。
藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。
青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒，男女老少皆喜欢，食物多用肉食和奶制品，不少人爱吃风干的牛羊肉。
婚嫁习俗：藏族的婚姻制度从前是一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫制并行，现在则大多采用一夫一妻制，只有偏远的游牧地区由于生活艰辛，少一房妻子可以减少开支，而保留有几个兄弟共娶一房妻子的现象。
藏族年轻男女或自由恋爱，或相亲认识，决定结婚之前必须先合八字，八字相合的话，男方向女方赠送哈达求婚，然后择吉日正式举行订婚仪式，订婚仪式之后便开始准备结婚典礼。
结婚典礼的前一天，男方须将新娘礼服与珠宝首饰先送到女方家，以备第二天使用。
民族习俗：接待客人时，无论是行走还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个："拉"字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名.迎送客人，要躬腰曲膝，面带笑容、室内就座，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望.接受礼品，要双手去接.赠送礼品，要躬腰双手高举过头。
敬茶，酒，烟时，要双手奉上，手指不能放进碗口. 藏族人绝对禁吃驴肉，马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉. 吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。
喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝. 禁忌在别人后背吐唾沫，拍手掌. 行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行. 不得跨越法器，火盆，经筒，经轮得逆转. 忌讳别人用手触摸头顶。
藏族在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外，还要在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次。
酒席上，主人端起酒杯先饮一口，然后一饮而尽，主人饮完头杯酒后，大家才能自由饮用。
饮茶时，客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用，否则认为失礼。
吃饭时讲究食不满口，嚼不出声，喝不作响，拣食不越盘。
用羊肉待客，以羊脊骨下部带尾巴的一块肉为贵，要敬给最尊敬的客人。
制作时还要在尾巴肉上留一绺白毛，表示吉祥。
湖南现代婚礼习俗是什么？详细点，是现代的
完整的婚礼习俗在古代有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。
但是明清以来，山西各地完整的六礼已经不复存在。
解放以后，在婚礼形式上新旧相间，而新的婚礼形式逐步在取代旧的形式。
新的，较为文明和现代的婚礼形式在民国期间就已在山西各地开始实行，作为一种新的婚礼习俗，我们把它详述如下： 结婚证书，仍用向来红柬，但主婚人、证婚人、介绍人、新郎、新妇，俱署名耳。
其结婚仪式，系就庭前设礼案，奏乐，由司仪人入席面北立，宣唱：“男女宾人席”而北立。
男女族主婚人人席，而南立。
男女族全体人入席，而东西立。
证婚、介绍人入席，而南立。
纠仪人人席，而北立。
男女宾相引新郎、妇人席，俱面北立。
奏乐。
证婚人读证书，并为新郎新妇交换饰物。
新郎、妇行结婚礼，东西向立。
双鞠躬。
奏乐。
主、征婚人致训、箴词，新郎、妇谢证婚、介绍人，三鞠躬。
男女宾代表致颂词、赠花，两鞠躬。
奏乐。
新郎、新娘致谢词，两鞠躬。
女宾代表唱文明结婚歌。
证婚人、介绍人、男宾、女宾俱退。
新郎、新娘谒见男女主婚人及男女全族全体礼，奏乐，男女主婚人及各尊长面南立，三鞠躬，男女平、晚辈面东而立；两鞠躬。
男族女族全体行相见礼，东西相向立，两鞠躬。
男女嫔相引新郎、新娘退。
男女两家主婚人及男族、女族全体、纠仪人、司仪人俱退。
礼毕筵宴。
” 现代的婚礼的也受到西方文化的影响，现在很多婚礼在教堂举行。
除了在教堂，在神社、寺院内也可举办婚礼。
考虑到随后去参加喜宴方便，在拥有宴会厅的婚礼礼堂或是酒店内举行婚礼的人也很多。
在结婚礼堂和酒店内，设有简易的神台和礼拜室，可以适应举行各种各样仪式。
但是，不管采用何种形式，有趣的是都有双方交换婚戒这一环。