德昂族的风俗有哪些,德昂族有什么节日？

参考 其他 日期：2024-02-28 13:00

德昂族的风俗有哪些目录

德昂族生活习俗是什么？

德昂族有什么节日？

德昂族的习俗

德昂族是中国少数民族之一，主要分布在云南省西双版纳州勐腊县和勐海县等地。下面是一些德昂族的风俗：。

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1. 婚俗：德昂族的婚俗比较独特，男女双方需要先进行“石头婚”，即男方要送一块石头给女方，女方接受后，两人才能正式订婚。婚礼上，男方要向女方家长献上礼物，然后进行传统的婚礼仪式。

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2. 藏经楼：德昂族的藏经楼是族内重要的宗教场所，也是社交和娱乐的地方。族人在这里祭祀祖先、神灵，同时也进行活动和聚会。

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3. 祭祀：德昂族有丰富的祭祀活动，其中最重要的是“大祭祀”，时间一般在每年的农历三月十五日，是向神灵祈求风调雨顺、五谷丰登的盛大仪式。

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4. 民间舞蹈：德昂族的民间舞蹈非常有特色，如“葫芦舞”、“象拜舞”等。这些舞蹈既是社交活动，也是表达自己感情的方式。

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5. 服饰：德昂族的服饰也是独具特色，男女的服饰都很华丽。男子穿着黑色、蓝色或白色上衣，下穿白色或黑色长裤，头戴白色或黑色头巾；女子则穿着色彩鲜艳的长衫、长裙，头上戴着花环或花冠。

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6. 厨艺：德昂族的厨艺也很有特色，以酸辣口味为主，常用的调料有酸汁、辣椒和蒜泥等。代表性的菜肴有“酸汤鱼”、“酸菜炒米粉”等。"。

德昂族生活习俗是什么？

一、服饰习俗：

德昂族的服饰，具有浓厚的民族色彩，表现了本民族特有的审美观及其对美的追求。

德昂族男子多穿蓝 、黑色大襟上衣和宽而短的裤子，裹黑、白布头巾，巾的两端饰以彩色绒球。

德昂族妇女多穿藏青色或黑色的对襟短上衣和长裙，用黑布包头，上衣襟边镶两道红布条，用四五对大方块银牌为钮扣，长裙上织有彩色的横条纹。

青年人不论男女均喜欢佩戴银项圈、耳筒、耳坠等首饰 。

二、饮食习俗：

茶是德昂族最重要的饮料。

尤其是成年男子和中老年妇女几乎一日不可无茶，而且好饮浓茶。

他们喝茶时，常常将一大把茶叶放入一个小茶罐里加水少许煎煮，待茶呈深咖啡色时，再将茶水倒在小茶盅里饮用。

三、建筑习俗：

德昂族以竹楼著称。

长期以来，竹楼是各地德昂族共同的住宅形式。

在镇康地区是由若干小家庭同住一幢房子，房屋中间有宽敞的走道，两边为各家庭的住室，间壁而居，各有火塘。

这样的竹楼较大，有的占地400多平方米，如今，这种大竹楼已为各家各户的小竹楼所代替。

扩展资料

德昂族的文化艺术：

一、德昂族喜好的乐器是象脚鼓、铓、钹、磬、葫芦笙、萧、小三弦、口弦等，多在唱歌和“串姑娘”时使用。

德昂族有在重大节日中跳舞的风俗，较有代表性的是象脚鼓舞，由敲鼓，打着铓、钹的男子带头，其他男女老少跟在后面，按一定步法，手势绕圈而舞。

也有男女分成两圈，男子组成外圈，女子组成内圈。

由一戴草帽的男子带头击鼓，其他男子跟随，提起大裤脚，露出腿上所剌花纹，绕场欢舞。

妇女组成的内圈，排头的女青年击铓锣，与击鼓男青年配合，跟随的妇女亦与男子并排而舞。

二、图案雕刻是德昂族民间艺术的另一表现形式，在腰箍、耳坠、银手镯等装饰品及银烟盒、衣服等生活用品上雕刻绘制的图案多是对称的双鸟、双虎、花草之类，具有较高的艺术价值。

在佛寺里，挂枋、板壁上常见有浮雕，图案多为“二龙戏珠”、“双风朝阳”之类，雕刻技术达到相当高的水平。

参考资料来源：

德昂族有什么节日？

德昂族有在重大节日中跳舞的风俗，较有代表性的是象脚鼓舞，由敲鼓，打着铓、钹的男子带头，其他男女老少跟在后面，按一定步法，手势绕圈而舞。

也有男女分成两圈，男子组成外圈，女子组成内圈。

由一戴草帽的男子带头击鼓，其他男子跟随，提起大裤脚，露出腿上所剌花纹，绕场欢舞。

妇女组成的内圈，排头的女青年击铓锣，与击鼓男青年配合，跟随的妇女亦与男子并排而舞。

德昂族

水鼓舞是德昂族独有的民族舞蹈，德昂语叫“嗄格楞当”，多系喜庆时举行。

舞蹈时，将鼓挎在脖子上，鼓在身前，边敲边跳，大硭、大钹伴奏。

鼓声深沉、庄重。

可以单独跳水鼓舞，也可大家跟随水鼓节奏起舞[2] 。

德昂族的习俗

德昂族的习俗有：泼水节、关门节、开门节、做摆、烧白柴等。

1、泼水节

泼水节（当地人称“浇花水”）是德昂族一年一度的传统佳节，时间在每年清明节后的第七天。

节日一共有三天。

仪式开始这天，德昂群众都穿上节日的盛装，背上从井里打来的清水，带上自己准备好的各种食物，手捧一束束鲜花，汇集到本寨的佛寺（奘房）去过节。

仪式由寨中德高望重的长老主持，并致祝词。

致罢祝词，男青年们敲响了象脚鼓，跳起了象脚鼓舞。

女青年合着鼓声，跳起了“堆沙舞”。

其他人手捧竹水筒，举过顶，依次往雕龙画经的水槽里倒水，为象征佛祖化身的佛像冲浴，意即缅怀先辈的恩德，预祝来年风调雨顺。

2、关门节

关门节，德昂语称“进洼”。

每年傣历九月十五日（农历六月中旬）始，为期三个月。

关门节是农业生产最忙的时候，它要求青年男女们自我约束，集中精力，从事农业生产劳动。

即关起爱情、婚姻之门，节日期间不准谈情说爱，不准男娶女嫁，也不准僧侣们到村寨中留宿。

他们要净居佛寺，专心念经，提高德性。

关门节中的前三天，众人到佛寺赕佛，不下地劳动，青年男女们则集中在一起唱“别杆柴”（德昂族民歌），跳舞。

三天过后，每7天众人都要用花、香、烛等小供一次佛，第八天要到佛寺去祭佛，听佛爷诵经，祈祷佛保佑人畜平安，五谷丰登。

3、开门节

开门节，德昂语称“出洼”，是在每年傣历十二月十五日（农历九月）举行，为关门节最后一天，节期3天。

开门节即启开爱情婚姻之门。

这时，农忙已经结束。

头天，德昂村寨举行宗教仪式，庆祝粮食丰收。

次日未婚少女都要到佛寺烧香敬佛，感谢佛爷开禁爱情婚姻之门。

最后一日早晨，青年男女们要听佛爷讲经布道，而后当地群众进行赶摆（集市）和赕佛。

4、做摆

做摆，也就是做大贡，又称“赶摆”，一般在农历二、三月份农闲时间里择日举行。

做摆是以村寨为单位。

在做摆前，村寨里要事先准备好粮食、经费和黄牛、肉等用品，以便为远近其他寨子赶来参加者提供食宿。

头一天为迎佛，次日拜佛后，众人听佛爷讲经。

最后一日，客人离开，寨子里的人聚集在一起，唱歌跳舞。

5、烧白柴

烧白柴，德昂语称“孔通”，在每年农历十二月十四日晚举行。

所谓白柴就是一种无皮、表层为白色的树木。

节日之前，德昂村寨派人上山砍白柴，按“井”字形状架在村寨附近。

节日当天晚上，吃完晚饭，众人到佛寺将佛像“请”到白柴堆旁，点燃白柴堆。

村寨中的人们都围坐在火堆旁烤火，寺院中的僧侣当夜也要参加烧白柴，为大家诵经祈祷，愿佛保佑德昂人吉祥如意；众人待到柴堆烧尽，才将佛像抬回寺院，各自散去。

次日，由佛寺里的佛爷将炭灰置于土罐中，供于神坛，以示给佛祖取暖。

以上内容参考：