苗族的建筑特点和风俗,苗族民居特色

发布2024-02-18 03时 参考 未知

苗族的建筑特点和风俗目录

麻烦告诉我苗族的建筑特色，看清楚，只是建筑特色！麻烦了

苗族民居特色

苗族的民居

麻烦告诉我苗族的建筑特色，看清楚，只是建筑特色！麻烦了

苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上，分两层或三层。

最上层很矮，只放粮食不住人。

楼下堆放杂物或作牲口圈。

两层者则不盖顶层。

一般以竹编糊泥作墙，以草盖顶。

　　在凯里苗族山寨，居住的是吊脚楼。

苗族大多居住在高寒山区，山高坡陡，平整、开挖地基极不容易，加上天气阴雨多变，潮湿多雾，砖屋底层地气很重，不宜起居。

因而，苗族历来依山傍水，构筑一种通风性能好的干爽的木楼，叫“吊脚楼”。

苗族的吊脚楼建在斜坡上，把地削成一个“厂”字形的土台，土台下用长木柱支撑，按土台高度取其一段装上穿枋和横梁，与土台平行。

吊脚楼低的七八米，高者十三四米，占地十二三个平方米。

屋顶除少数用杉木皮盖之外，大多盖青瓦，平顺严密，大方整齐。

　　吊脚楼一般以四排三间为一幢，有的除了正房外，还搭了一两个“偏厦”。

每排木柱一般9根，即五柱四瓜。

每幢木楼，一般分三层，上层储谷，中层住人，下层楼脚围栏成圈，作堆放杂物或关养牲畜。

住人的一层，旁有木梯与楼上层和下层相接，该层设有走廊通道，约1米宽。

堂屋是迎客间，两侧各间则隔为二三小间为卧室或厨房。

房间宽敞明亮，门窗左右对称。

有的苗家还在侧间设有火坑，冬天就在这烧火取暖。

中堂前有大门，门是两扇，两边各有一窗。

中堂的前檐下，都装有靠背栏杆，称“美人靠”。

苗族民居特色

　　苗族多居住在山区，山高林密，就地取材修筑民居，黄土墙黑瓦房和古香古色的吊脚楼便成为苗族民居的主要式样；苗族的一些上层首领也修筑砖石彻的带风火墙壁的四合院落，宽敞而幽深；苗族一些贫寒的人家也筑简陋的竹楼，低矮的石板屋和树皮盖顶的茅屋。

但苗寨的主体部分仍是黑瓦房，吊脚落。

　　黑瓦房通常分五柱四挂、或四柱三挂。

木制结构，两侧用竹子编封外糊泥墙。

木板房上盖小青瓦，梁柱板壁全用桐油反复涂抹，风吹日晒，乌黑发亮。

屋前砌有青石板小坪，搁有农具，风车等，屋前后栽有凤尾竹，枫香树或芭蕉林。

进门跨过“虎口”是堂屋。

正中埋有“龙宝”，堂上供有“家先”(祖先牌位)；左侧厢房筑有青石火塘，供炒菜煮饭，右侧厢房摆放家具；左右厢房靠后都摆有两张大床，外用青色蓝色土布大蚊帐罩住。

帐内设有壁柜；主人家凡值钱的东西多藏在大蚊帐内。

　　苗家的吊脚楼飞檐翘角，三面有走廊，悬出木质栏杆。

栏杆雕有万字格、喜字格、亚字格等象征吉祥如意的图案。

悬柱有八棱形、四方形、下垂底端、常雕绣球、金瓜等形体。

吊脚楼通常分两层，上下铺楼板，壁板油漆发光。

楼上择通风向阳处开窗。

窗棂花形千姿百态，有双凤朝阳，喜鹊闹海、狮子滚球等。

吊脚楼的下层多作贮藏粮食的谷仓或摆放家具农具。

楼上则为主人居室或客房。

楼外长廊为妇女们绣花、挑纱、织绵、打花带、晾纱、晾衣的场所，和土家吊脚楼不同，苗家吊脚楼上楼的梯子一般设在屋内，而不像土家吊脚楼设在屋外。

　　不论是黑瓦房，或是吊脚楼，苗族民居照例少不了青石火塘。

火塘上悬有杭杆，挂满了薰黑的腊肉、野味。

火塘中间立有生铁铸的三角架。

每当夜暮降临。

劳作归来的苗人围着火塘煮饭炒菜，跳动的火苗映红一张张憨朴和善的笑脸。

好一幅温馨、宁静的田园风光图。

如遇亲朋好友来坊串门，围火塘饮酒放歌，唱一曲古老、煽情的山村野调，更是趣味无穷。

　　苗族民居落成，通常要举行传统的“接龙”仪式消灾祈福。

这是这个古老的民族对黄河故土的眷恋和向往。

　　苗家的接龙可分为大型的村寨接龙和家庭接龙。

两种活动仅是规模大小有别，其过程基本相同。

　　“接龙”多在黎明时分进行，仪典隆重而热闹，新居的堂屋燃满灯烛，铺开大竹簟，摆好红、黄、黑、白、青五匹彩布、五色纸，闪亮的银饰，花绿的苗装……正堂遍插彩旗，旗下摆有“龙粑”酒肉等祭品。

庄严的祭台上摆有一只小花猪，一只小黑猪和一只大白公鸡。

　　祭祀开始时，身着大红袍的苗巫一手舞铜铃，一手舞柳巾，绕祭坛狂跳，嘴里念念有词。

充当“龙女”的女主人则着盛装，佩戴各种银饰静坐一旁。

苗巫从龙的始祖唱到龙子龙孙，虔诚地代主人向龙神祈祷……　　祭龙仪式完毕后，众人便抬着女主人，扯起五彩布，跟着苗巫去小溪或水井边接龙。

走的线路一般是东方道上去西方道上归。

因为按照苗家的习俗；接龙只接东方的青龙，西方的百龙，或北方的黑龙，而南方的赤龙和中方的黄龙这两条龙是不接的，这古老的禁忌深印着历史的沉重烙印，使人不禁联想起远古发生在中原蚩尤与炎帝、黄帝那场争夺土地的战争。

　　苗巫在水井或溪流、河谷取回一壶“龙水”交盛装的女主人提回家，众人吹吹打打，一路遍插五彩旗，簇拥相随。

女主人一路叩拜回到新居，男主人远远点燃鞭炮，地铳相迎。

　　苗巫提“龙水”绕屋行走三周，再跪拜“安龙”。

安龙须用上好的瓷碗两只；一只盛满龙水，内放银粉朱砂在下，一只覆盖在上，深埋于正堂的地穴中，然后掩土，再用一青园珠石封牢。

这样就算把“龙”接回了家里，便可保佑家庭消灾去邪，年年五谷丰登、六畜兴旺。

　　“龙宝”是苗家的命根子，是苗家的禁地，朋友，入乡随俗，进苗家做客，您可得千万小心别拿脚去采那圣洁的“龙宝”，否则会惹主人家生气的。

苗族的民居

由于长期分散居住，形成了不同地区各自的特点，房屋多系木结构，以瓦、杉皮或茅草等盖顶，黔中或黔西地区有用薄石板盖顶。

山区多为吊脚楼；海南岛和云南昭通等地则住长形茅草房或以树干交叉搭成的“杈杈房”；湘西一带则为石屋。

　　苗族多居住在山区，住房多以树栅为墙，削树皮为壁，编时为瓦，或以士善墙，竹片或木片做瓦，内分卧室、厨房和畜厩，摆设简单。

部分苗族居住在坝区，住房亦有水土结构的瓦房，内分三室，左右室各设一侧门，中室设大门，亦即正门。

在部分苗族中，正门一般不得随便出入，凡家中遇有婚丧嫁娶或祭把等活动，方能由正门出入。

　　建房在苗族人民的生话中是一件很庄严的人事，择屋基选日子十分讲究。

苗族一般是村寨聚居，宅地选择避阴向阳，有的选在周围尽是绵延起伏的峰峦中，有的选择在背靠峭壁的山峰或群山环抱的山腰里，有的选择在苍松翠柏下或山峦层叠的高山上。

有钱的人家还专门请来风水先生定向采标，选择宅基。

　　宅基择好后，选日子至关重要，首先要从上辈的年庚八宇推测：有无属相相克，如无克相，即是吉兆。

一般是定在当年的秋冬，苗家喜欢丑、亥、已、未、酉、卯等日子为吉日良辰。

吉日定好后，主人请来手艺高超的木匠师傅，带着酒、肉、角、糯米饭、香纸和斧子、锯子、尺子上山选好一棵茂盛、粗壮、挺直的杉木作新房的中柱，称为“架马”。

砍树前，木匠师傅向杉树的根捋酒、掐肉以示祭祀，并念道：“哪棵树最大？哪棵树最高？这棵树最大！这棵树最高！人有九抱九，高到九云霄，今天把你砍，造房万年牢。

”吉语念完后，木匠师傅用斧子在树上砍三斧，递给主人砍三斧。

再将斧子交给帮忙的人将树砍倒。

树倒的方向很有讲究，一定设法将树倒向东方，以示吉利。

再将砍倒的树按中柱尺寸锯断、剥皮、刨光，运到家中。

木匠还要烧香点烛，杀鸡敬鲁班师祖，在柱头上认真弹上一条中墨线，称作“发墨”，表示新房动工。

　　新房立好后要上大梁，在起房造屋中，上梁被视为是一件隆重的大事。

梁木选择也很讲究，一般选用杉木、椿木、梓木等。

这类树木的再生性很强，主树被砍伐后，来年又从根部发出很多新枝，表示兴旺发达。

当地的习俗是梁木由郎舅送，上梁这一天，郎舅家将梁木砍好，制成毛坏，用红布包裹，请人抬到主人家，主人要备鞭炮到寨边迎接梁木。

回答者： 诺亚方舟123456 | 一级 | 2009-3-9 19:12

　　大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。

多先把稻谷晒干（或炕干）倒入碓中舂去米糠，现舂现吃，每次舂3—5斤。

现在不少地方已用电力、水力碾米了。

苗族做饭常把淘过的米加入6—7倍的水煮，半熟后滗去米汤，放入木甑中蒸熟即成。

也有将包谷、小麦、小米掺入一起煮、蒸的。

包谷和荞麦则用石磨推成面粉或粒状食用。

多把面粉用水和匀后，倒入水甑，蒸熟作为主食，广西、云贵交界处的苗族称之为“面面饭”。

四川省境内的苗族，把用小麦、荞麦或玉米面做成的面条与其他主食搭配食用。

贵州一些地区的苗族有把燕麦蒸熟，就原锅文火焙干、脆，然后磨成粉，炒熟作为日常主食。

苗族民间以糯米为贵，将糯米饭作为丰收和吉祥的象征。

食用糯米时，有时也先将糯米蒸熟，然后趁热倒入木槽内，用锤捶打成泥，再用手扯成小圆团，以木板压平，待完全冷却后用山泉水浸泡，随时换水，可存放4—5个月，吃时烧、烤、炸均可。

油炸食品以油炸粑粑最为常见。

油炸粑粑是先把粘米和少量的黄豆浸泡后，打成浆状，再把打好的稠浆舀入铁皮制成的模具内放入滚油中炸，呈金黄色即可。

如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。