红彝族风俗女子,彝族风俗有哪些？
时间2024-02-06 参考 会员推荐红彝族风俗女子目录
彝族少女会举行什么特别仪式？
彝族风俗有哪些？
谁知道彝族有哪些习俗
彝族少女会举行什么特别仪式？
在大小凉山地区，彝族少女成年后会举行神秘的“换裙子”仪式。彝族语叫“色拉罗”，意思是把小时候的裙子脱下来换上成人的裙子。
彝族少女在“撒拉罗”之前，穿着红白相间的儿童裙，扎着麻花辫，戴着耳钉。
“换装”仪式结束后，穿上中间的黑色和蓝色三色拖地长裙。原来的三股辫编成三股辫。
在“换礼服”的仪式结束后，女孩自由自在地上街、逛市场、看赛马、和朋友玩耍、谈恋爱。
“换裙子”的时期根据少女的发育而定，一般在15 ~ 17岁之间。
因为对当地的彝族人来说，两岁时“换裙子”是多灾多难的，一生都不吉利。
关于“换裙子”的具体日期，要请老人仔细计算，最终决定吉日。
彝族风俗有哪些？
展开一切。
登花房——彝族男女婚恋:登花房是依楚彝族特有的风俗。
女儿一满16岁，父母就为她盖了另一栋草楼，让她一个人在里面过夜。到了20岁，男人可以在晚上，登上喜欢的小姐的草楼聊天。
他们一起吹着轻蔑，对着调子，诉说着彼此的爱恋之情。
几对年轻男女在一起，也都是这样。
爱情成熟后，男女双方只要征得父母的同意就可以结婚，但父母不会干涉孩子的选择。
云南小凉山彝族的婚礼相当不错。
结婚时，男方准备马匹，带着酒、布、肉、养面等礼物迎接新娘。
女方村子里的小姐使出浑身解数向迎客泼水，拼命地表演。
送亲的都是男人，新娘走到男人门前，直到天黑才入内。
进门前，一人托羊肉、养把和装有酒的木碗，在新娘头上绕一周，表示婚后生活富裕。
然后，新娘被表弟背进了房间。
跳菜——彝族歌舞伴餐:跳菜，即在跳舞。
它是云南无限山、哀牢山彝族民间的一种独特的烹饪形式和宴客时的最高礼仪，是舞蹈、音乐和杂技美业完美结合的历史悠久的传统饮食文化。
宴会时，通常把方桌沿两排，宾客围三方，中间留一条上菜通道。
三支大锣拉开舞蹈序幕:大锣、芦笙、三弦、笛子、树叶等民乐齐奏;在姑娘们的“嘿——”的吆喝声中，端着托盘的彝家男子，手忽高忽低地走了出去，后面的另一个人拿着头上和双手各一盘(共24盘)入场。
他们配合着古朴厚重的民乐协奏曲，面带滑稽，扭来扭去，跳着轻快、优美、流畅、连贯的舞步，前后出场。
手巾上的两个人就像蝴蝶一样，前呼后拥，左顾右想，鬼鬼祟祟地护卫着。
一对托菜手要端菜4桌，搭档摆32碗菜成回宫八卦阵，每碗菜都像一颗棋子。
有相应的位置，一切按照自古以来的规矩，一点也不乱地摆放在桌子上。
各地彝族盛行父系小家庭制，年幼的孩子与父母住在一起。
女性的地位很低。
遗产由诸子平分，绝活一般由近亲拥有。
在彝族的历史上，父子联名的现象十分盛行，直到建国前，凉山彝族居民之间也一直存在着这种现象。
一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳妇要付较高的彩礼，交错从表婚比较流行，丈夫死后实行转房。
建国前，云南部分彝族地区还维持着公房制度，凉山彝族则维持着严格的内婚。
历史上火葬的情况很多，建国前，凉山和云南省金沙江沿岸的居民就有火葬。
其他地区到了明、清以后逐渐改为上葬。
服饰:彝族服饰种类繁多，色彩多样，是彝族传统文化和审美意识的具体体现。
在漫长的历史发展过程中，生活在不同地区的彝族人民创造了各自的服饰和风俗习惯，在彝族物质民俗构成中占有重要的地位。
根据彝族服饰民俗的地域、支系表现，可将彝族服饰分为凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄六大类型，各种类型又可分为几种式样。
这里只介绍其中的几个。
(1)凉山型
主要流行于四川省凉山彝族自治州及相邻各县、云南省金沙江流域。
大小凉山由于天险溪谷的绝壁绝壁造成了特定的自然地理环境和奴隶制在特定历史阶段的社会形态，其服饰古朴、独特，比较完整地保持了传统服饰的文化特征。
凉山的男女上衣都坐在右边的前面。
男女老少都戴着毛毡，缠着绑腿，穿着毛毡袜。
男性发式为传统的天菩萨，即头顶蓄一束长发椎髻，大部分头上缠黑色或深蓝色长巾，且常为一个尖锥状，斜插额前，称为英雄结，左耳为戴蜜腊珠、银耳圈等装饰品。
下身穿裤子，根据语言、地域的不同，大?中?小的下摆的分、佩饰最财富即特色图塔是斜着的身体,用细牛腱看镶嵌的编织物,面白色砗磲的照片。
女性穿裙子，头戴手帕，分娩后戴帽子或围围裙。
双耳佩银、珊瑚、玉、贝等耳环，重颈饰，银领牌。
有百褶裙的长裙，成人的裙子分为三节，上节是裙腰，中节是筒状，下节多褶。
腰上系着三角腰包，上面画着各种图案，下面系着五色丝带，用来盛东西。
此外，胸前还可以戴上八字胡、注射器、长牙等装饰品，用来送信辟邪。
其服装装饰传统衣料以自染毛麻布为主，喜用黑、红、黄等颜色，其工艺可使用挑、绣、镶、滚等多种技法，火镰、羊角、蕨芨等图案为其传统纹样，下分依诺、圣、底三种样式。
(2)乌蒙山类型。
本型服饰过去多以毛、麻织品为主，现在多用布，颜色还黑，多为青、蓝色。
基本都是领右衽的大衣领，长领戒。
女式服装则是勾肩搭背，领口、领口、裙边都有花装饰。
分为羽绒式和盘龙式。
(3)红河型。
本型男装各地基本一致，多为立领短衣、宽裆裤;女性的服装是丰富多彩的，其款式既有长衫，也有长衣和短装，大部分是大衣马甲，一般穿长裤，围裙。
头饰五颜六色，用银泡和线装饰。
分为元阳式、建水式、石屏式。
滇东南型。
本款服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地。
女装以右襟、对襟上衣和裤子为主要款式，个别地区穿裙子;男人的衣服是对襟的，上衣是长坎肩，穿着细筒裤。
广西那坡、云南麻栗坡的部分彝族还保留着贯斗方袍的古老样式。
以白、蓝、黑为底色，装饰有很多动植物图案和几何图案。
有刺绣、装饰、蜡染等各种各样的技法。
路南、弥勒、文西三式。
总体来说，它具有以下四个特点:
(1)反映了黑之尊、黄之美的审美观;
(2)反映彝族顾头的生活习惯和荣誉意识。
(3)男性服装多体现其英勇善战的气概;
(4)服饰图案体现了对自然和彝族的理解和崇拜。
谁知道彝族有哪些习俗
习俗
\\“登花房\\”——彝族男女婚恋:\\“登花房\\”是依楚彝族特有的风俗。
女儿一满16岁，父母就为她盖了另一栋草楼，让她一个人在里面过夜。到了20岁，男人可以在晚上，登上喜欢的小姐的草楼聊天。
他们一起吹着轻蔑，对着调子，诉说着彼此的爱恋之情。
几对年轻男女在一起，也都是这样。
爱情成熟后，男女双方只要征得父母的同意就可以结婚，但父母不会干涉孩子的选择。
云南小凉山彝族的婚礼相当不错。
结婚时，男方准备马匹，带着酒、布、肉、养面等礼物迎接新娘。
女方村子里的小姐使出浑身解数向迎客泼水，拼命地表演。
送亲的都是男人，新娘走到男人门前，直到天黑才入内。
进门前，一人托羊肉、养把和装有酒的木碗，在新娘头上绕一周，表示婚后生活富裕。
然后，新娘被表弟背进了房间。
\\“跳菜\\”——彝族歌舞伴餐:\\“跳菜\\”，即提供舞蹈。
它是云南无限山、哀牢山彝族民间的一种独特的烹饪形式和宴客时的最高礼仪，是舞蹈、音乐和杂技美业完美结合的历史悠久的传统饮食文化。
宴请宾客时，通常用的方桌沿两摆，宾客围三方，中间留一条“跳菜”通道。
三支大鼓拉开“跳菜”的序幕:大鼓、芦笙、三弦、笛子、树叶等民乐齐奏;是女儿的男人“呜啊——噻噻\\ \"的声音,托盘的彝家男子和顶,双手单拱揖,脚小,低,浮突然违和感,是其他各个人的头顶和双臂支撑一菜盘入场(共24碗)的顺序。
他们配合着古朴厚重的民乐协奏曲，面带滑稽，扭来扭去，跳着轻快、优美、流畅、连贯的舞步，前后出场。
手巾上的两个人就像蝴蝶一样，前呼后拥，左顾右想，鬼鬼祟祟地护卫着。
一对托菜手要端菜4桌，搭档摆32碗菜成回宫八卦阵，每碗菜都像一颗“棋子”。
有相应的位置，一切按照自古以来的规矩，一点也不乱地摆放在桌子上。
各地彝族盛行父系小家庭制，年幼的孩子与父母住在一起。
女性的地位很低。
遗产由诸子平分，绝活一般由近亲拥有。
在彝族的历史上，父子联名的现象十分盛行，直到建国前，凉山彝族居民之间也一直存在着这种现象。
一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳妇要付较高的彩礼，交错从表婚比较流行，丈夫死后实行转房。
建国前，云南部分彝族地区还维持着公房制度，凉山彝族则维持着严格的内婚。
历史上火葬的情况很多，建国前，凉山和云南省金沙江沿岸的居民就有火葬。
其他地区到了明、清以后逐渐改为上葬。