凯里市开环苗族风俗,贵州凯里地区民俗文化有哪些？
时间 2024-01-27 16:33 来源 网络转载凯里市开环苗族风俗目录
凯里苗族的节日有哪些
贵州凯里地区民俗文化有哪些？
凯里市是贵州省黔东南苗族侗族自治州的地级行政区首府，有着丰富的苗族文化，特别是苗族习俗。
凯里市苗族的风俗十分多样，鼓藏节、苗节、爬坡节、芦笙会、卯食节等是当地最重要的节日。鼓藏节是苗族最盛大的祭祖活动，一般在农历十一月的第一天或第二天辰举行。在这个节日中，每个家庭都要准备一头祭祀祖先的牛，然后在特定的场所举行“祭鼓”仪式，包括“牛绕塘”、“吃簸箕饭”和杀牛等活动。“吃簸箕饭”的第二天，由“鼓头”和“祭司”举行祭祀仪式，家家户户都准备糯米、猪肉和酒，供没有亲戚的来客享用。
此外，苗年节还是苗族祭祀祖先、欢庆丰收的最盛大的节日，是苗族的“年首”，也是“辞旧迎新”的节日。节日期间，有踩鼓、吹唢呐、跳芦笙、赛马、斗牛、游方、唱歌和登竿等活动。节日前，各家各户都会准备丰盛的酒肉菜肴，缝制新衣，节日期间互相串村访友，互相庆祝节日。
此外还有很多苗族的风俗，如芦笙会、卯食节等。这些活动通常在特定的时间和地点举行，参与者和观众可以欣赏到精彩的表演，感受浓厚的苗族文化氛围。
以上信息仅供参考，可登录凯里市政府官方网站或咨询当地居民了解更多关于凯里市苗族风俗的信息。
凯里苗族的节日有哪些
凯里最具特色的是其浓郁的民族风情，由于一年有130多个民族节日，凯里素有“百节之乡”的美称。
这片土地上聚居着苗族、侗族等少数民族，有各自独特的节日。
侗乡灯节(元宵节)。
这是锦屏一带东乡的元宵晚会。
其龙灯、花灯造型栩栩如生，玩灯的人走街串巷，龙灯队还编唱龙灯歌;每一盏灯笼上都附有天文地理、动植物等谜语，吸引了众多参加者。
舟溪芦笙节(春节18 ~ 20日)。
这是黔东南苗族人民固定的传统节日。
每年农历正月十八至二十，首先在凯里、麻江、丹寨、雷山等地举行小规模的芦笙会，最后在舟溪举行总会。
届时，小伙子们在自己的芦笙上插上几根山鸡毛，堂内外数百只芦笙同时吹奏，姑娘们盛装起舞，场面十分壮观。
手舞足蹈(春节)
土家族语中“舍巴”是“挥手”的意思，土家族最富有民族特色的节日是“舍巴日”，也就是跳挥手舞。
一般在年节时举行，人们载歌载舞，举行庆典、社交、体育竞技、物资交流等综合性活动。
小知识:舞蹈有大小之分。
大摆手舞是土家族祭祀远祖的军战舞蹈，一般每隔三五年举行一次，时间是农历正月初九，规模大，时间长，需要七八天。
小挥手舞是土家族的农祭活动，在每年正月初三举行，规模较小，时间较短。
苗族白洗芦笙会(农历二月中旬)
流传在黔东南施秉县白洗一带，又称二月芦笙节，为期三天。
节日期间，来自附近的苗族人会爬上长山寨古老的山坡，祈求当年风调雨顺，粮食丰收。
第二天，移到屯山寨的芦笙坪吹奏，跳芦笙舞。
中老年人皱着眉头，还有骑手们的赛马活动等。
姐妹节(阴历3月15日左右)
每年农历3月15日左右，清水江畔的苗族少女们，身着华丽的苗族盛装，手持装有五色糯米饭的竹篮，和年轻人郊游踩鼓，“游方”(苗语“恋爱””的意思)。
女孩们在色彩鲜艳的糯米饭里包上小筷子、木钩或大蒜、辣椒等，表达对年轻人的喜爱。
因此，也被称为“东方最古老的情人节”。
斗牛节(阴历4月8日)。
黔东南一带布依族的节日。
让牛吃苦丁茶、紫泉酒、五色糯米饭，并祭拜牛王，选出强壮的牛来比赛。
获胜的牛被称为“牛王”，当天晚上会成为美味佳肴。
苗族龙船节(农历5月24日至27日)。
贵州省凯里苗族在龙船节上有划龙舟的习俗，一般在清水江举行。
那几天清水江上百舟竞渡，苗族人民过节。
苗族登山节(农历六月二十九)
又叫“爬坡节”，凯里地区的苗族群众每年这个时候都会聚集在香炉山联欢，男女青年边唱歌边沿着山间小路向山顶攀登，最先到达山顶的人被称为“登山英雄”。
侗年(旧历10月底到11月初)
榕江一带的侗年是农历十月末到十一月初的侗年，在此之前家家户户都要打扫卫生，杀猪羊。
节庆时，男女老少身着盛装，跳芦笙，踩歌堂，斗牛，十分欢乐。
锦屏一带晚一个月，同样会举行大型娱乐活动，走亲访友、婚介等。
苗年(阴历十二月初一到十五)
苗年是苗族一年中最盛大的节日，时间因地而异。
主要活动有踩鼓、吹唢呐、跳芦笙、赛马、斗牛、游方、唱歌、登竿等。
节日前，家家户户都备有丰盛的酒肉菜肴，缝制新衣，节日期间互相串村走亲戚，互相祝贺节日。
牯脏节
牯脏节是贵州苗族最隆重的祭祖节日，苗族各分支都有这一习俗，又名“牯脏踏鼓节”、“牯脏食”、“牯脏扎牛”等。
但各苗族支派举行的时间并不完全统一，内容包括屠牛祭祖、牛皮制鼓、祭鼓等一系列宗教礼仪。
在苗族的古老信仰中，用大牯牛皮做成的鼓，被认为是祖先亡灵居住的地方，是血缘家族的纽带和象征。
这个家族在历史上被称为“合款”或“门款”。
有了“款约”，对内可以维持自己的社会秩序，对外可以对付敌人的侵犯。
贵州凯里地区民俗文化有哪些？
侗族大歌侗族大歌是民间复式声乐，高低音错落有致，形式十分丰富。
分为大歌(画老)、琵琶歌(琵琶)、礼俗歌(画礼乡)、酒歌(告)、踏堂歌(耶堂)、儿歌(腊温)、笛子歌(笛子)7种，另外还有牛脚琴歌、去山歌等，礼俗歌有马路魔歌、褒奖歌、哭歌等。利。
在生活的几乎所有场景中，都存在着歌曲的形式。
特点是多声部、无指挥、无伴奏。
大歌的场合非常讲究，除了平时的训练外，重大节日、集体交流，或招待远方的贵客。在作为侗族村落象征的鼓楼中歌唱。
也被称为鼓楼大歌。
对侗族歌的依赖来自于他们没有文字，他们靠歌声传承历史、习俗，即使接受外来文化，也以音乐的形式接受。
因此，不受外部文化的影响，继承了独特的生活方式。
侗族大歌的结构一般由“果(组)”、“枚(首)”、“僧(段)”、“角(句)”组成;分类有声大歌(侗族称为“嘎所”)、柔声大歌(侗族称为“嘎”)、伦理大歌(侗族称为“嘎想”)、叙事大歌(侗族称为“嘎吉”)，其中声大歌占绝大部分，声音的标题有“蝉之歌”“蝉之歌”“蝉之歌”等。蝉之歌”“三月之歌”等，以昆虫、鸟兽、季节命名。
芦笙古称卢沙，音色洪亮厚重，富有民族特色。
广泛流行于仡佬系、侗族、瑶系、水系、仡佬系、诸族等少数民族的吹奏乐器。
芦笙共有六管，有长短粗细之别。一管底部外侧有按音孔，一管一音，两、三根笙管的上端配合竹管作为共鸣管。
管的大小不同，短的有20厘米，长的有2到3米。
演奏时，双手拇指、食指、中指分别按压左右两个管子孔，嘴含嘴吹，吹吸都能发音。
改变呼吸和舌头的动作，发出各种各样的颤音和振动。
传说:芦笙出现在苗族的祖先神告且和告当的古代。
当时，告且和告当在制作完日月后，从天公那里偷来谷种撒在地里，但种下的谷种收成不佳，为了解忧，他从山上砍下六根白苦竹，捆成一束，放进嘴里吹，吹出不可思议的声音。我知道了。
不可思议的是，在竹管的鸣叫声中，田里的稻子长得很茂盛，那年大丰收。
从那以后，苗家每逢喜庆日子就吹笙
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