藏族端午节的风俗,藏族人过端午节吗？藏族端午节祝福语

来源 知识库 发布 2024-01-16

藏族端午节的风俗目录

藏族的端午节习俗

藏族人过端午节吗？藏族端午节祝福语

青海省黄南藏族自治州等地的藏族过端午节的习俗，与汉族人民大不相同。他们称端午节为“药佛节”。

节日期间，人们互相拜节祝贺。主妇们要给附近寺庙的僧人送鸡蛋、油果、麦子等礼物，以示对喇嘛教的虔诚。这一节日在当地已流传数百年之久，成为藏汉民族亲如一家的历史见证。

藏族的端午节习俗

藏族的端午节习俗

　　每个地方的习俗都不同，我们中国端午节吃粽是为了纪念我国伟大的诗人屈原。

在藏族你知道端午节习俗是怎样的吗?以下是我搜罗的藏族的端午节习俗，希望对你有帮助。

　　藏族的端午节--吉祥桑杰曼拉

　　卓仓地区的藏族在汉族端午节这天也过节，但是不叫端午节，而是称为桑杰曼拉节，意为“药师佛节”。

当内地的汉族群众吃粽子，在门楣上遍插艾草，划龙舟纪念屈原时，卓仓地区的藏族则吃地皮菜包子，比赛射箭，来纪念伟大的给人间带来健康和安宁的药师佛。

卓仓地区也有在门楣上插花草的习惯，但不是艾草，而是生长在卓仓山野的吉玛梅朵。

据说喝桑杰曼拉这一天的山泉水可以治世间百病，用这一天的泉水沐浴可以强身健体，延年益寿。

所以卓仓藏族有在这一天喝山泉水、沐浴的习惯。

孩子们到河滩，树林和山崖下去摘兰色的，柔嫩的，形状象骘尾的.吉玛梅朵，采来插在各家的门楣上。

母亲们则会为孩子们戴上内置有各种浓郁芳香的药草香包来祈求药师佛保佑他们健康成长。

此时正值炎炎夏日，凉面是必不可少的，配上自家做的凉粉，调上新鲜韭菜剁成的沫子，醋和辣子，酸酸辣辣，别提多爽口了，很多家庭在这一天还要吃地皮菜包子。

　　藏医学巨著《四部医典》中说，藏医学是在西方极乐净土药王城里由全身散发着蓝色琉璃光的药师佛直接传授的，因此药师佛在图博特文化中占有十分重要的位置，但是据笔者所知，藏区没有专门纪念药师佛的节日。

惟独身处藏区东北边缘和汉族杂居地带的卓仓藏族在部分接受汉族文化的同时，巧妙地将其转化纪念为人类带来健康安宁的药师佛的节日并且一代代顽强地坚持下来，这对于一个人口只有一万余人，处于杂居状态的藏族社区来说，不能不说是一种有趣的文化现象。

　　藏族端阳赛马会

　　农历五月初五，海拔3288米的香格里拉草场，野花盛开，藏族人民一年一度的端阳赛马会(又叫天马节)隆重开幕。

节日期间，人们举家出游，在山脚坝边搭帐篷，野炊、宴客。

等到赛马会开始，人们便齐聚在宽敞的草坪上，观看各地骑手的精彩表演。

赛马有比速度、比步法、比马上枪旗、跑马拾物和表演物质等内容。

优胜的骑手，不仅为自己夺到奖品，也为自己的村寨赢得了荣誉。

　　赛马节是传统“香格里拉五月赛马会”的延续和发展，会期三天，是迪庆香格里拉各民族群众最为隆重的传统民俗节，同时也是香格里拉的法定节日。

每年农历五月初五，各族人民汇集到县城东郊的五凤山麓草甸，举行一年一度的赛马会，时节虽与汉族端阳节不谋而合，但其形成在香格里拉藏族中却有其独特的政治历史和自然地理条件背景。

据传，在春秋战国至秦汉时期，以姐羌为主体的建塘部落联盟在香格里拉草原上建立了“古建塘王国”，每逢五月端午，建塘王国骑兵在此演练马术，成为练马场。

　　藏族的端午节

　　藏族的端午节被藏民称为采花节，是藏族传统节日。

流行于甘肃与四川交界的博峪一带。

时在农历五月初五，节期两天。

也叫。

女儿节。

俗传很久以前当地荒芜一片，是一位莲芝姑娘教会了人们种地，教会了人们采花治病。

后来，莲芝姑娘在五月初五上山采花时失足摔死。

人们为了纪念她，就逐渐形成了采花节。

采花节的主要活动是抢水、采花和祝福。

节日的早晨，人们要抢泉水洗身、饮用，俗说这一天太阳未照的泉水洗浴可以得到吉祥、饮用可祛除疾病。

接着，青年男女身着盛装，带上美味佳肴，到四十里外的阿里坎山上去采花。

出发时，全村男女老幼欢歌送行，采花者则表达采花的决心和愿望。

到达采花坪，姑娘采花，小伙砍柴、支锅、搭棚，傍晚开始歌舞，直到半夜方休。

第二天返回村寨时，姑娘头上插鲜花、戴花环，背满筐鲜花草药。

到村口时，全村齐聚村头，鸣枪致意，送酒送馍，祝贺采花青年归来;采花姑娘则向各户赠送礼物，并祝福。

;

藏族人过端午节吗？藏族端午节祝福语

青海省藏区的人过端午节吗？这也绝对是必须的。

在端午节，藏族同胞会做各种美味的食物和酒。

每个人都在节日期间互相祝愿和庆祝，希望来年有个好收成。

下面分享一下藏族端午节的祝福语和节日的基本流程。

藏族人过端午节吗？

肯定！

青海藏族端午节其实是青海端午节的缩影。

一个字简单。

不过如果老廖在家过端午节，——就轻松多了，哈哈。

我们来看看藏区端午节的民俗吧。

节假日一般提前一天准备。

扎西的奶奶买了韭菜。

我看到桌子上放着那么多韭菜，不明白她要干什么。

几十年没吃韭菜了。

韭菜包子，饺子，韭菜炒鸡蛋，韭菜盒子，我根本不吃。

你为什么不吃它？我早就忘了，肯会胃痛，或者听说对胃不好。

把新鲜的韭菜切碎，放入鲁的锅里。

你在做什么？

卓格说要为第二天的“插柳”做准备。

全村没有柳树。

你想去找柳树吗？

本来韭菜就不是做包子的材料，而是做韭菜盒子的重要核心原料。

插柳也是虚言。

只是在门上放树枝，而不是柳枝。

我听说你必须戴香包。

有些人自己做，有些人买。

只是给小娃娃过节用的，大一点的孩子不用，但是不清楚多大才算“大孩子”，哈。

不仅戴香包，还穿新衣。

扎西从头到脚都是全新的。

奶奶给他洗脸，他舍不得。

奶奶自己把香囊都放在他身上，其他孩子只放一个，他戴了三个香囊！

照片：不是为了纪念品，是为了在外工作的亲人。

扎西的父母在西藏工作；董竹才家小娃娃的父母也在外地打工。

东渚的人才把香囊放在图集青海页拍照。

这个暗示真的太明显了。

每逢佳节倍思亲，在外打工的青壮年夫妇，都会牵挂着留在村里的老人、孩子、亲人。

藏族端午节食品：

冷面：这里冷面的食材是剁碎的韭菜，浇上热油、醋和辣椒酱。

每个家庭都有不同的冷面。

尼玛爷爷喜欢吃细面，其他家庭喜欢吃粗面。

凉粉：成分同上。

韭菜盒子：家家提前一天做好，第二天就可以吃了。

连续吃了三次韭菜盒子，基本上补了我几十年的韭菜盒子。

每家的韭菜盒子也不一样。

对于扎西的韭菜盒子，我喜欢吃“外包装”，面条又脆又香；尼玛爷爷的韭菜盒子里也有一些肉丁，趁热吃会更好吃。

粽子：有些人能做到，但不是每个人都能做到。

农村的食物大部分是我们自己做的，不像城市里超市里的现成食物。

青海藏区海拔高，土地不适合种植。

藏族仍然以放牧和畜牧业为主，种植业为辅。

因为物产不丰富，端午节比较简单。

每个家庭都是这样平凡地度过端午节的。

扎西的爷爷奶奶还属于中年劳动力。

给家里准备了足够的食物，喂了牲畜家畜后，剩下了足够的冷面和蔬菜。

家里只有奶奶和扎西还有我们，他们又出发去挖虫草了。

前一天他们没挖到虫草，挖虫草的日子也不多了。

没有人会放弃这个关键时刻。

尼玛爷爷在家给孙子洗衣服。

男人为什么要洗衣服？因为他腿不好，奶奶身体好，奶奶又去山里挖虫草了，他要照顾孙子，还要做家务。

廖在尼玛家吃了一大碗凉面(准确的说是一大碗一小碗)。

听了尼玛爷爷对当地情况的叙述，肚子和脑子都是满满的。

你如何度过你的端午节？欢迎和我们分享。

你们那里有什么端午节习俗？

端午节发生的事让你记忆深刻？

据我调查，不仅藏区的人这样过节，青山地区的人也大多这样过端午节。