本刊专稿 殷发国 殷培续
殷姓起源距今约3000多年。据《广韵》、《姓解》、《中华姓府》等多种权威史籍记载，殷氏起源多元而井然有序。归纳起来主要有三大源流。即主要出自古姬姓分支子姓、地域水名和部分少数民族。
始祖殷契
殷契，乃帝喾之子。商部族始祖为契，据传契是其母简狄吞食燕子的卵而怀孕所生，故被赐为子姓。契在舜帝之时任司徒，掌管教化，后因辅佐大禹治水有功，被封于商，即今河南商丘地区的西南。其裔孙成汤灭夏后建立了商朝。其间五次迁都，十传至后代盘庚时，又由奄（今山东曲阜）迁到殷（今河南安阳一带），故名殷商，契被后人称为殷契。
殷氏溯源与迁徙“殷墟”石碑
源流之一：夏朝末年，商朝的开国君主商汤从今河南东部的商丘西迁到殷水流域。灭掉夏朝，建立新的国家，国名因他当时居住于商而称商，又以建国于殷水流域而称殷，所以商殷其实是一个朝代。此后，殷朝家业相传，立国近500年，直至公元前十一世纪被周朝取代。亡国后的商汤为了纪念故国，便以国名“殷”作为自己的姓氏，殷姓便这样固定下来。此外殷契的后裔中还有一支分封北磤，武灭商是在公元前1122年前后，该支殷氏距今已有三千多年。古时殷字最初读yi，春秋末期改读yan，到了唐朝以后改读yin，一直延续至今。到了宋代，因避宋太祖赵匡胤的父亲赵弘殷的名讳，许多殷氏族人皆改殷氏为汤、商、戴、林氏等。
源流之二：殷姓出自水名。在今河南省中南部有一条河叫颖河，古代称溵水，亦称殷水、隐水或称大殷河。居者以水名为氏，即殷氏。
源流之三：殷姓出自少数民族基因的流入。历史上，殷姓与其他姓氏一样，在与其他少数民族的交流中，互有基因的流动。满族、回族、彝族、黎族、壮族、朝鲜族、藏族、布依族等少数民族中，均有殷氏族人分布。
迁徙分布
殷氏发祥于河南商周秦汉时期，大多居于河南武陟、沁阳一带，汉朝初期迁汝南，后又移居西华，并以此为中心，不断繁衍，发展成为一支较大的家族。少数精英南迁江苏、四川等地。两晋南北朝时期，河南长平之殷氏发展迅速，并发展为殷氏陈郡郡望。此际由于战争连绵不断，加之自然灾害的侵袭，以及官职调遣等原因，殷氏又有人南迁至今江苏镇江、安徽休宁、江西南昌等江南之地。
殷氏溯源与迁徙殷商遗址——摘星台
明初，山西省殷姓亦作为洪洞大槐树迁民姓氏之一。由洪洞大槐树迁民的殷姓至清末其后裔分布在河南、山西、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江等地。这一时期，殷氏几乎遍布全国各地。清朝时期，殷氏人有渡海赴台、扬帆南洋者，并有山东、河北之殷氏闯关东谋生定居东三省。
中华人民共和国成立后，殷姓人口逐步发展到近170万，为全国第104位大姓。大约占全国人口的0.14%。
历史名人
《中国人名大辞典》收录了历代殷姓名人75名。这些名人有勤奋读书走上仕途的，有智勇双全成为军队武将统帅三军的，有足智多谋辅佐朝廷成为帝王重臣的，有多位文学家、美术家、医学家、天文学家等。如秦汉的殷通、殷嘉、殷丹、殷馗、殷亮，三国的殷礼、殷基、殷巨，晋朝的殷浩、殷羡、殷仲堪、殷景仁等，南北朝的殷蒨、殷淳、殷芸、殷钧、殷不害等，唐朝的殷开山、殷峤、殷侑、殷尧藩等，宋朝的殷澄等，明清的殷谦、殷云霄、殷尚质、殷迈、殷正茂、殷元福、殷树柏、殷化行等，以及朔州殷氏先贤殷府、殷体信、殷体智、殷台杰、殷光裕等。当代殷氏名人更是数不胜数，分布在全国各行各业，成为祖国的栋梁之材。
朔州殷氏迁徙
殷氏迁朔的时间、原因及其身份。有两方面资料可以详释：一是清道光五年（1825年）重修的《朔州殷氏家谱》，在其序言部分有明确的记载：“殷氏原籍系湖广荆州府公安县人，明初从戎至朔，乃家焉”。二是道光五年（1825年）后寨村殷成基、殷润基（均为殷府祖九世孙）为其父殷灯（八世）、母（张氏）镌刻的“创立新茔碑序”中记载：“殷氏本湖北荆州府公安县人也。明初从征有功，封授指挥使，遂家于朔焉”。两处史料记载互为印证，完全吻合,充分表明:朔州殷氏明朝初年，以军人身份从湖北公安县来朔定居。
明初殷氏先祖的身份是军人，职位如何？道光五年《朔州殷氏家谱》没有记载，而葬于后寨的殷灯（八世）墓碑有“封授指挥使”的记述。指挥使是明代初期开始设立的军事指挥职务，为卫所一级的最高指挥官，5600人为一卫。由此可见明初朔州殷氏先祖地位显赫。
明洪武元年（1368年），朱元璋登基建立明朝，但元朝的残余势力和各地割据政权死灰复燃。在统一北方的重大战役中，殷氏先祖带兵打仗，智勇双全，为北伐军的胜利立下汗马功劳，封授指挥官，执掌朔州地方军事大权，其家眷随之来朔安家落户。明洪武元年至今泱泱650余年，尽管朝代四易，但迁朔殷氏兴旺发达，阖族繁衍播迁。
英豪辈出
明初殷氏先祖迁朔后的数代辉煌历史，可惜因清顺治年间丢失家谱而失去记载。从明代中后期，有明确记载的始祖殷府开始，有几十位殷氏先人保家卫国，建功立业，为国家稳定和地方安宁做出巨大贡献，甚至献出了宝贵生命。
殷府明代中期出生，军人身份，因带兵打仗屡立战功，被授予指挥同知，诰赠荣禄大夫。殷府之后荫袭数代都享受封官待遇。如二、三、四、五世的殷有续、殷体仁、殷珍、殷士锳都出任朔州指挥同知，在抵御流寇侵犯、保卫塞北、维护本州社会治安中屡立战功。此外，据《朔州志》记载：三世殷体智、四世殷维辐、五世殷士锦、殷士锐均在军界担任要职，功绩卓著，因而被朝廷诰赠、诰封、勅授荣禄大夫等功名，享有盛誉。殷府、殷体仁、殷体信、殷士锳的妻子均封为一品夫人，殷氏数位为宗室仪宾，婚配明代朱氏王子之千金小姐，光宗耀祖。
特别是三世殷体智在任千户、指挥同知统兵执行本州防务时，因军务繁忙，积劳成疾，英年早逝，30多岁即为国家献出了宝贵的生命。三世殷体信从小在家庭的良好教育下，习文练武，进士及第，由此步入仕途。先后任朔州巡捕、千户指挥，出色地完成任务。从嘉靖二十九年（1550年）开始，蒙古族的俺答汗率兵南犯，明政府为了防备其袭击，先后在甘肃、宁夏、固原、延绥、大同、宣府、蓟州、辽东、太原九个军事要地，派重兵驻守，称为“九边”。“九边”最高军事统帅为总兵，由皇帝亲自选将任命。嘉靖帝任命殷体信为固原总兵。他骁勇善战，足智多谋，在与李自成的军队作战中，身先士卒，率部奋勇杀敌，战死疆场。其事迹被载入《山西通志》、《朔平府志》、《朔州志》等多部史籍。
文星荟萃
明清时期，朔州殷氏家族注重习武，英豪辈出；崇尚读书，以文兴家。正如旧谱所说朔州殷氏“文武科第，廷贡廪庠”，比比皆是，是名副其实的书香门第之家、文韬武略之族。据不完全统计，这一时期殷氏家族各类科举考试成绩卓著。其中进士（含武进士）2人，举人（含武举人）5人，监生6人，贡生、岁贡生等12人，武生4人，廪生3人，增生4人，庠生46人。这在朔州当时的各个家族中是少见的，尤其是有2人登上科举考试的最高峰。
三世殷体信自幼学文练武，文成武就，为明朝末年进士。步入仕途后，升任镇守一方的总兵。七世殷台杰眉清目秀，聪明伶俐，自幼发奋苦读，立志成才，15岁便可将四书五经倒背如流，八股文启承转合，环环相扣，结构严谨，文词优美，主题突出，立意高远，深得考官赞誉，于清乾隆十年（1745年）中进士，被委任河东盐运司教授，候补知县。八世殷肇培，贡生出身，他学识渊博，品德高尚，闻名乡邻，常为乡人题词题字，排忧解难，为殷氏的杰出代表。
因古代实行“学而优则仕”，所以殷氏学位较高的读书人都做了不同类型的官，成就了各自的事业，也充分表明，明清时期殷氏家族，在朔州系名副其实的名门望族。
痛失家谱
顺治五年（1648年）十二月，大同总兵姜瓖反清，派兵攻打朔州。朔州守备张楹暗与姜瓖联系，里应外合，举行起义，杀死知州王家珍，迎接姜瓖部队入城，奉张楹为总兵。清政府镇压起义军，顺治六年（1649年）八月，清将满达海、瓦克达进攻朔州，张楹总兵率城内军民与清军激战，终因寡不敌众，孤军无援而败。清军攻入州城，张楹阵亡，州城人民惨遭血洗。这段历史道光年间《朔州殷氏家谱》记载：“惜余殷氏至国朝破朔失谱，世录无稽，即以府为始祖，府祖以前不可得而述焉”。后世只能以明初来朔先祖之后数代的殷府作为始祖重修家谱了。试想，如果不“失谱”，殷府之前的先祖世系脉络清晰，功名史迹跃然纸上。
两祖间隔
要论清楚明初迁朔殷氏先祖与立谱始祖殷府相距多少年？相隔几代人？只有先考证殷府何时出生，便可推算出来。
殷府何时出生，现有资料没有记载。根据雍正《朔州志》“人物志”关于殷体信（三世）崇祯初年任固原总兵时的年龄推算，殷府应为1565年前后出生。殷体信任北方“九边”之一固原总兵阵亡时间为崇祯十六年（1643年），阵亡时年龄为30岁左右。也就是说殷体信出生于1614年。此时殷体信父亲殷有续应为20岁左右，殷体信祖父殷府此时应为50岁左右。时间前移50年，1565年左右应为立谱始祖殷府出生时间，与明初迁朔先祖（1368年左右）约相隔200年、10代人。
居地迁徙
明初先祖从湖北公安来朔镇守，一定会把家安到朔州城内，这和殷体信坟茔在北邢家河的记载也相吻合。雍正《朔州志》记载：“固原总兵殷体信坟茔在城北北邢家河崖上，有碑记”。古代建茔择其近，讲究阴阳风水。北邢河距州城仅三里远，当年殷氏家居城内，把坟茔建在离家较近，且背山面水的北邢家河崖上，自然在情理之中。
那么，朔州城内的殷氏何时何故迁往各地，朔州各村殷氏现有的历史资料没有明确的记载，此次修谱据多方考证有三种可能：
第一种可能，出于安全考虑。先祖来朔时官职显赫，家居城内，但朔州是北方重镇，历代多有战事，为兵家必争之地，把家安在城内不如乡下安全，所以就迁居在离城较近的村庄，殷氏可乘车马入城处理公务。
第二种可能，为生活所迫。随着殷氏家族的不断发展壮大，部分家庭以农为生，朔州城附近人稠地窄，生活困难，迁居到土地较多、水源丰富较远村庄的可能性较大。如迁居窑子头、后寨、井子窊、祝家庄等村。
第三种可能，战乱原因。如前所述，顺治五年（1648年），大同总兵姜瓖反清，派部将姚举进攻朔州，将知州王家珍和通判杨逵杀死。清军入城后烧杀掠抢，城内军民家破人亡，流离失所。据考证，居住在城内的殷氏先祖很可能遭受不同程度的损失，不然家谱怎能丢失。可能这时居住在城内的殷氏族人迁居较偏远的金土梁、西辛庄村、歇头场等村，以避免战乱伤害。
源远流长
朔州殷氏先祖从湖北公安迁来，已有约650年的历史，繁衍播迁至今，已由单枪匹马，逐渐发展成为一个较大的家族群体。殷氏族人聚居之地，由最初单一的朔州城内，扩展到周边村落（甚至更远）。不少精英，思路开阔，志存高远，遍布祖国大江南北。据粗略统计，2018年朔州殷氏已发展到3000人以上（只是根据已知情况估计。尚有许多情况需进一步考究，比如：怀仁一带的殷氏，是否为始祖殷府次子殷有庆的后裔，殷府五世孙殷士锦的后裔迁往何处等等），其中的高级人才、优秀企业家比比皆是，他们都在各行各业大显身手，为社会做出贡献，也为殷氏宗族增光添彩。