什么不是寒食节的风俗,寒食节的风俗是什么？
来源 其他 日期: 2024-03-14 01时什么不是寒食节的风俗目录
下列哪些属于我国寒食节的习俗（ ）。
寒食节的风俗是什么？
寒食节(中国人为什么不过寒食节）
。
1. 端午节吃粽子。
2. 中秋节赏月。
3. 春节贴春联。
4. 端门和除夕贴年画。
5. 清明节扫墓。
6. 元宵节猜灯谜。
7. 重阳节登高。
8. 妈祖节游神。
9. 七夕节牵手赏星。
10. 节日赏花、赏景、赏景点等等。"。
下列哪些属于我国寒食节的习俗（ ）。
【答案】：A、B、C、D
本题考查人文历史。
寒食节，中国传统节日，亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五或一百零六日，清明节前一二日。
寒食节禁烟火，只吃冷食，并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。
据《周礼》记载，按周朝的旧制，有在春分时禁火的风俗，其目的是为了三月出火。
每至三月，管理火种的管员敲着木铎，发出响声，提醒人们实施禁火。
寒食节的起源与周朝的禁火、出火的风俗有关。
故正确答案为ABCD。
寒食节的风俗是什么？
寒食节在夏历冬至后105日，清明节前一二日，主要有禁烟冷食、拜祖、插柳、踏青、秋千、蹴鞠、咏诗、净肠等风俗。
寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。
寒食节，中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。
是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。
并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。
寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。
伴随着岁月的流逝，寒食节静静地融入了清明节，寒食所代表的人们对忠诚、廉洁、政治清明的赞许，是千年如一的。
寒食节的风俗：
1、禁火
寒食节古代也叫“禁烟节”，家家禁止生火，都吃冷食。
但因国人追悯先贤之情执著，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与。
苏轼的《望江南 超然台作》中的“且将新火试新茶”说的就是寒食之后诗人煮茶的行为。
山西民间禁火寒食的习俗多为一天，只有少数地方仍然习惯禁火三天。
2、拜祖
寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。
唐代编入《开元礼》“卷第八十七·王公以下拜扫（寒食拜扫附）”中，成为官方认同并倡导的吉礼之一。
后演变为皇家祭陵；官府祭孔庙、祭先贤；百姓上坟等。
时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。
3、插柳
柳为寒食节象征之物，原为怀念介之推追求政治清明之意。
早在南北朝《荆楚岁时记》就有“江淮间寒食日家家折柳插门”的记载，安徽、苏州等地还盛行戴芥花，佩麦叶来代替柳枝。
据各地史籍记载：“插柳于坟”、“折柳枝标于户”、“插于檐插柳寝灶间”、“亦戴之头或系衣带”、“瓶贮献于佛神”、“门皆插柳”，故民间有“清明（寒食）不戴柳，红颜成白首”之说。
4、踏青
也叫踏春，盛兴于唐宋。
宋·李之彦《东谷所见》载：“拜扫了事，而后与兄弟、妻子、亲戚、契交放情地游览，尽欢而归”。
明代《帝王景物略》记京效踏青场景为：“岁（寒食）清明日，都人踏青，舆者，骑者，步者，游人以万计。
”可谓盛极。
5、秋千
秋千原为古代寒食节宫廷女子游乐项目。
五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。
帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为 “桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。
”
6、蹴球
盛行于唐，宋《文献通考》载：“蹴球，盖始于唐。
植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球，球工分左右朋，以角胜负。
”史载：唐德宗、宪宗、穆宗、敬宗都喜蹴球，《州府元龟》载：“唐德宗贞元十二年二月寒食节帝御麒殿之东亭，观武臣及勋戚子弟会球，兼赐宰臣宴馔。
”宋代也有《太祖蹴鞠图》。
7、咏诗
寒食节时，文人们或思乡念亲，或借景生情，感慨尤多，灵感顿生，诗兴大发，咏者甚多。
据查，仅《全唐诗》就有唐玄宗、张说、杜甫、韩愈、柳宗元等名人名家诗词三百余首，宋金元词曲也有一百余首，成为中国诗歌艺术中一枝奇葩。
8、净肠
寒食节去野外采集野菜，不仅锻炼身体，而且也满足了人体所必须，一举两得。
最后，还要说说春季养生中的精神调节问题。
女子伤春，在寒食节期间出来散散心，赏春踏青，能够预防精神上的疾病。
男子虽然不伤春，但在春季肝气过盛，容易精神失常的时候，缅怀下先人，寄托哀思，起到了悲克怒的作用。
对肝的调理是相当有好处的。
经过了五千年的文化滋润，寒食与清明合二为一，成为缅怀故人，激励生人的节日。
寒食节(中国人为什么不过寒食节）
寒食节从晋国开始后，延续了不少年代，中间也有严禁寒食习俗的，如三国时期的曹操。
但时间不长，“寒食禁火”之风又在民间自发兴起。
从先秦到南北朝时期，寒食节都被当作重大的节日。
唐朝时也仍然被作为全国性的隆重节日，不少文人墨客都写过关于寒食节的诗文。
专家表示，寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。
晚唐、宋以后，禁火冷食的习俗日趋淡化、消衰。
到了元代，许多人基本上已不再沿用此习俗。
明清时期，寒食节期间已经不再禁火，也不要求人们寒食了。
寒食节禁火冷食的习俗，连同寒食节本身，在我国大多数地区慢慢消失了。
或者说寒食节成了清明节的一部分。
但知道和了解这个节日，有助于人们挖掘中国传统节日的文化和民俗内涵，非常有意义。