葬礼 风俗,殡葬都有哪些习俗？

时间 2024-03-03 13:02:43 来源 网络

葬礼 风俗目录

我国各地的丧葬习俗

殡葬都有哪些习俗？

丧葬风俗习惯有哪些？

葬礼是各种文化和宗教中的重要仪式，通常涉及到以下风俗：。

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1. 着黑色衣服：在西方文化中，穿黑色衣服是表示哀悼的一种方式。其他文化可能有其他的颜色或服饰要求。

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2. 祭拜仪式：在一些宗教和文化中，家人和朋友会在葬礼期间祷告，向逝者致敬。

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3. 葬礼车队：在一些国家和文化中，葬礼车队是葬礼的一部分，由家人和朋友组成，以表达对逝者的敬意。

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4. 灵车：在一些文化中，逝者的遗体会被放在一辆特殊的车辆中，通常被称为灵车。

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5. 灵堂：在一些文化中，逝者的遗体会被放在一个专门的地方，通常被称为灵堂，家人和朋友可以在这里前来悼念。

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6. 墓地：在一些文化中，逝者会被埋葬在一个专门的地方，通常被称为墓地。

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7. 纪念仪式：在一些文化中，逝者的纪念仪式可能会在葬礼后的某个时间举行，以纪念逝者的生命和成就。"。

我国各地的丧葬习俗

1、仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行做七，每逢七天一祭，七七四十九天才结束。

这主要是受和道教的影响。

2、吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的某某致字样的纸条。

3、入殓仪式：入殓有和小殓之分。

小殓是指为死者穿衣服，大殓是指收尸人棺，汉族民间俗称为归大屋。

4、丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。

这本来是出自，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人免罪。

5、哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。

哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。

而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

殡葬都有哪些习俗？

荆楚民间旧时殡葬习俗，从亡者停止呼吸时始，即有一套完整的程序，它们依次为：

烧“落气纸”：即死者直系亲属，在已经确认死者亡故之际，便置一瓦盆于灵床前，在盆中焚烧冥钞或纸钱，意为让亡魂“持币上路”。

净身：由死者直系亲属打一盆清水，用一方白布帕给死者擦净躯体，通常以“三袱子”为限，即抹拭时将布帕浸水拧干三遭，称“三把”。

一把抹头脸，二把抹胸腹，三把抹脚腿。

净身亦称“洗丧”。

换衣：给亡者换上干净衣裤鞋袜。

若是青壮年夭折上有父母者，手臂上应戴黑纱；老年人的裤带用白棉线合股系扎，合股线的支数以其年龄而定，老年人换衣称“穿寿衣”。

开吊；将亡者抬上灵床，置于灵堂的白布帐幔之后。

供桌上置烛台香盆和死者遗像。

直系亲属的女眷一边哭一边诉说死者生平，内容多为叙述死者一生中所经魔磨难，声调哀婉动人，凄切悲恸，称“哭灵”。

亲友前来祭奠，进门前先放一挂爆竹，丧家亦燃放爆竹以示应答。

吊客上香，通常以三炷为限，或鞠躬致礼，或跪拜叩头，皆由死者亲属中的男性直系晚辈在灵堂左侧跪拜答谢，称“孝子谢”。

停灵时间以单数为限，三日、五日或七日不等。

开吊期间，有的延请僧、道做法事以超度亡魂；夜间还聘邀专门的民间艺人来唱“丧鼓”，其鼓词多为民间神话故事。

吊客所送“祭仪”多为布料，须写好挽签悬挂于灵堂两侧，称为“挂祭帐”。

出殡：即送亡者前往墓地，抬死者上路之始，称为“起灵”， 起灵时，孝子需将焚化纸钱的瓦罐掷碎在灵堂供桌之前，称为“甩盆”。

抬灵床多为八名精壮汉子，死者亲属须排除在外。

出殡亦称：“送葬”，有的请道士执桃木剑在前“开路”，孝子则披麻戴孝躬行于灵床(或灵柩)前引导，众至亲好友一路将其送至墓地。

送葬队列行进途中，有亲友在道旁设香案“路祭”的，孝子须下跪答礼。

设灵与圆坟：亡者落葬后，家中应设灵位于厅堂左侧，称“设灵”；三日后亲人去坟前祭扫，称为“圆坟”。

以死者去世之日算起，亲人在每一个第七日应在灵位前点烛燃香，举行祭奠仪式，到第五个“七日”为止，称为“做五七”。

三年孝满，遂将灵位焚化，谓之“除灵”。

新中国建立后，经过移风易俗，提倡殡葬改革，过去的殡葬习俗也相应发生变化。

丧葬风俗习惯有哪些？

民间丧葬风俗习惯

1、指路 ——人死后要举行宗教事仪、指路，在此期间，同时举行系列的活动，让死者到民间认为那里没有灰尘，是享福的地方。

2、丧服——死者一般都穿蓝裤、白布衫。

人们以白为纯洁，以蓝为民族本色。

布用平纹，不穿棉衣。

儿女伸手给死者穿衣。

死者遗留衣服、生活用品，都将焚烧掉，不能遗留。

3、停灵——在民间停灵时间一般不超过三天，在殡仪馆举行追悼仪式，对死者进行告别，但有些区域根据死者的生辰，让当地的“先生”选适合的日期进行追悼会。

4、出殡——出殡时，亲属批麻带孝，灵车上不是死者头朝前，而是脚朝前。

现在随着殡葬改革均按火化的习俗。

火化后，把骨灰碎骨装入布袋，再装人坛罐或骨灰盒中，一般将骨灰盒的正面朝前。

5、死牲——死了人，无论穷富都要死牲祭献，根据穷富不同，大至猪牛，小至鸡。

在一定程度上是古代 杀殉、血祭的遗俗，死者如年岁高，供品被视为福物。

供品要分给亲族人们。

祭献的鸡，多留给送灵下葬的人们出殡回来后食用。

6、合葬——夫妻合葬是男在左，女在右。

（蒙古族其相反）若合葬一起有小辈则在西侧，长辈在东侧。

在西方国家，则以先死先葬在下方，后死者以重叠的方式在上方。

在我国的部分地区，夫妻合葬有一方先死亡下葬，待另一方逝世下葬时需将先下葬者挖出，见面祭拜后再同时下葬。

7、朝向——最古老的习俗为土葬，朝向是南北竖向，现骨灰盒是面南背北，如今有些墓穴参照最古老的习俗南北竖向安葬——引用“百年好合”（在民间常用百年好合来祝福婚姻永恒，但对逝者所指人生的归宿——永恒的安祥）

8、焚烧——人们传统焚烧锡箔、黄纸、相形的生活用品（如：汽车、房子、电视等）；早时蒙古族是烧些死者生前喜欢吃的食品。

焚烧食用后的畜骨为死者祝福，焚烧锡箔等是受汉族的影响。

9、服丧——古时有守孝习俗。

(北史·室韦传)载:你父死，男女聚哭三年。

近代变为祭七 (首七至五七、或七七 )家设灵堂、祭百日、周年。

服丧期间，穿素服、食素食。