潮汕风俗喜事,汕头结婚习俗是怎么由来的，为什么女方父母不可以参加婚礼呢！
时间 2024-02-27 07:00 参考 开源网站潮汕风俗喜事目录
大家好 潮州民间婚喜事之【六礼俱全】指那六项呢？谢谢高手
汕头结婚习俗是怎么由来的，为什么女方父母不可以参加婚礼呢！
广东潮汕手帕在民俗中有怎样的妙用？
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1. 婚礼。
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在潮汕，婚礼通常要办三天三夜，一般会选择在农历的正月、五月、七月等吉日举行。婚礼中最重要的是迎亲和过门这两个环节。在迎亲时，新郎要带上代表家庭荣誉的“金龟镯”，新娘要戴上代表家庭财富的“金钗”，以示双方家庭的重视和祝福。而过门则是新娘进入新家的仪式，新娘要踩着“糯米饭”和“红地毯”进入新房。
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2. 百日宴。
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百日宴是婴儿出生后的一个重要仪式，通常在宝宝出生100天左右举行。这个仪式象征着孩子健康成长和家庭幸福，亲朋好友会送上礼物和祝福。
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3. 寿宴。
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4. 全家福。
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在潮汕，全家福也是一种重要的喜事。一般会在过年或者重要节日时，全家人齐聚一堂，合影留念，寄托着家庭的祝福和美好愿望。
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总之，潮汕的风俗喜事丰富多彩，富有地方特色，展现着人们对生命、家庭、亲情的珍视和呵护。"。
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潮州的婚事习俗
虽说现在婚姻自由，但相信在桥的各位的上辈多多少少对婚礼有所讲究，下面把潮州的婚姻习俗介绍一下，方便大家与家里上辈人交流对照
（此内容比较大众化，除部分地区和有宗教信仰的人，基本上是父辈或更上辈婚姻的习俗,不过现在一些环节也渐渐被简化了）
婚事习俗
旧俗男女婚姻嫁娶都要有“三媒”（内媒、外媒、中媒）“六证”——（六礼），“六礼”为：
①、提亲，由男方托媒到女方提亲，经女方同意，男方才正式向女方问婚。
②、合婚，由媒人到女方问姓名，生辰八字，籍贯，祖宗三代，并写成庚帖送交男方，三天内若男方家里没有发生不吉祥的事（俗称三日顺），男方便把自己的庚帖交与女方，双方分别占卜合婚，确定相生还是相克。
③、定亲，称“订婚”、“行定”、“食定”，由男方备礼物到女方定下亲事。
礼物通常是一对金耳环或一只金戒指，还有饼食，糖果、香烟等，但女方必有回礼。
男女双方都要给亲戚、朋友、四邻送饼食、糖果，报告亲事己定。
这时婚姻关系开始生效。
④、行聘，又称“送聘”。
清以前及民国初，富家除送金银财宝、丝绸绫缎外，还有猪羊酒果；贫家除送鸡酒外，还送槟榔、荖叶。
这时女方要回礼，也要有饼食、糖果赠送亲戚朋友和邻居。
⑤、请期，有的称“择日”、“送日”、“提日”。
行聘过后，男方即择定结婚吉日，并通知女方。
这时男方、女方的亲戚朋友都要送贺礼。
送女方的贺礼也称“送花粉”。
⑥、迎亲，即男方到女方家迎娶新娘。
迎亲的形式，是新郎上门迎接新娘，新娘由女方派“伴娘”陪伴。
整个婚礼自始至终要有一个青娘母陪伴，各个环节要做“四句”，迎亲程序繁多，新娘出门要给兄弟姐妹“分钱米”，吃“姐妹桌”；新娘到男方家门口，新郎要“踢轿门”、“拔如意”，新娘要“跨火烟”；新郎新娘进洞房要吃“合房圆”和上厅拜见公婆；“闹洞房”时青娘母要代新娘与客人对歌。
新娘新婚第三天要举行“开井”、“舂米头”、“搅泔”的仪式；三至五日新娘要行“归宁”礼，即“头返厝”及“二返厝”。
头、二返厝，新娘不能见娘家炊烟即必须返回，满月后回娘家时方可在娘家过夜留宿。
汕头结婚习俗是怎么由来的，为什么女方父母不可以参加婚礼呢！
潮汕地区的风俗确实很多，有时多得连专门承办喜事的公司都会错漏。
总之，联姻的情况下是要出席，不联姻的话，一般随男方。
广东潮汕手帕在民俗中有怎样的妙用？
手帕又称“手绢”、“手巾”，俗称“手布”，是用布料做成呈方形的细薄织物。
谈起手帕，很多上了一定年纪的人都对它很有感情，因为小小一块手帕是他们随身不能少的清洁用品，既可擦汗、揩眼泪、擦鼻涕、洗脸、又可抹凳子、拂灰尘、垫坐等，具有较高的实用价值。
在潮汕地区，手帕还有特殊作用、含义和情趣，在潮汕民俗活动中应用甚广。
旧时潮汕婚礼，亲定下来，男女要互换信物，通常为戒指，民国以后多以“手帕”为主，故俗称“换手布”。
对于作为永结良缘的信物手帕，姑娘们购买时显得格外情重而又神秘莫测。
何时往何地选购何样手帕不能公开，当她走进商店货柜时，只能凭眼睛选择最心爱的一条男式手帕，购买时不能讨价还价，更不能买后更换。
据说，这意味着定情顺利，亲事一举成功。
同时，男方也须亲往商店选购女式手帕。
有些心灵手巧的姑娘，还在作为信物的手帕上绣点字画，以表爱情永笃之美好愿望。
“换手帕”活动，由男女双方议定吉日，商定地点，一般由男方到女方家中，这是整个定情订婚活动的高潮。
旧时“换手帕”作为定情的初级阶段，以后须进行订婚，解放后多以定情即订婚。
潮汕有些地方(如揭西县客家地区)，新娘出嫁到夫家，解放前常坐花轿。
如果两架新娘花桥路上相遇，两家的新娘子就要上前互赠祝福互道吉祥，她们之间的过节就是互换手帕为礼，礼毕各自走人。
手帕里面包有思茅和蔑草。
如今无论是步行的，或是单车、摩托车、汽车载的，都一样要交换手帕。
关于这一习俗，民间传说昔时有一位穷新娘一点嫁妆也没有，夫家也是一贫如洗，路上哭得很伤心。
刚巧半路遇到一富家新娘，甚为同情她，用手帕包一对金镯相赠。
后来穷嫁娘发家致富，而富嫁娘却沿街乞讨，成为乞丐。
一天她碰巧乞讨到这位先前的穷嫁娘门口，见门前竹竿上晾有她先前赠送的手帕，知其不忘旧日恩情，便上门求见。
已致富的穷嫁娘不忘旧恩，遂将家产一半分给昔日的富嫁娘，从此两家皆富，传为佳话。
此后人们便纷纷仿效，于是相沿成俗。
此说无从稽考。
但喜事相撞，互为礼貌，互相祝福，却是很合人情礼仪的。
所以，潮汕很多地方的渡口，常可见到如果有二对新娘同渡，上岸时双方新娘也要互赠手帕，也同样表示互相祝贺，大吉大利之意。
潮汕有些地方，新娘自出阁伊始就要用一块手帕包住红糖，捻于手中。
手中捻着红糖，意谓新娘手中捻着红红火火的、甜甜蜜蜜的生活。
到新郎家，拜过公婆后，在盖井之前，新娘还要把红糖倒于井中，让邻居们汲水也尝到甜，意思是希望新娘过门后能敦邻睦里，正所谓“过门合人惜”，“合内合外合厝边”是也。
解放前的潮汕地区，情侣无以传书，情人蕴含思念心意，于是有的人便在手帕上题写诗句，赠送恋人以凭寄相思之情，因而出现了一种独特的潮汕民间歌谣——“手布诗”。
“手布诗”是潮汕民间文学一种样式，与歌册很接近，以四字句为主，以潮音押韵的叙事诗。
“手布诗”的句数有一定限度，即以写满一条方格手巾为限，而且要按一定的螺旋顺序阅读
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