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客家嫁娶风俗ci尿桶,客家人的结婚风俗是怎么样的?

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2024-02-26 12:30:48 来源 其他

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客家人结婚风俗 报日子和送聘金

客家人的结婚风俗是怎么样的?

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客家人结婚风俗 报日子和送聘金

  经常看新闻,都会有一些结婚陋习的事情让大家气氛,结婚有着风俗文化是很正常的,但是也是要新人可以结婚的风俗才行,根据不同的风土人情,那么每个地方的结婚风俗都是不一样的,现在我们去看看客家人结婚有什么风俗。

  1、说亲

  男孩长大成人,父母便托人作媒,寻访适当人家未婚女。

媒者向女方父母说明男方家庭、男子年龄、品貌等。

如女方父母同意,便进一步相亲,谓之“探人家”;如不同意,则婉辞谢绝。

所谓“探人家”就是女方父母邀请几位至亲内戚前往男方观看郎貌,了解家迁,男设宴款待并赠送礼品。

过去女儿本人不去。

  经同意,女方将女儿出生年、月、日、时,俗称“时辰八字”写在红帖上送往男家,谓“送庚”。

男家将“庚帖”放在祖牌位前,三天内诸事顺遂,则进一步请算命先生“合八字”,如认为“合”,婚姻就算定了。

有的女方家中同样办理。

所以旧时男女青年终身大事,多由父母之命、媒妁之言加上算命先生来决定,有的还受门第条件的限制,因此,“先结婚后恋爱”者居多,同床异梦者也不少。

  2、送定(札定)

  说亲合适后,女方提出条件,聘金若干,猪、酒、鸡、鱼若干,桔饼、糖果若干,农村要加上米、豆、粉、面若干;男方则提出要嫁妆若干,由媒人在男女双方间调和讲定。

农村往往用书面形式,称“写婚约”或“写合婚字”,正面写“文字厥祥”,底面写“天作之合”,由双方家长及媒人亲房签字画押,各执一份。

  写字时要由男方备办盛宴。

在城关则由男方送桔饼、糖果并布料、鞋袜、戒指或手表等到女家,女家回送帽鞋衣服给男方。

有的还由男家请一二桌“订婚酒”。

从此,女子便是男家的人了。

送定以后,逢年过节,男方要送礼物给女方,直到结婚为止。

  3、报日子和送聘金

  男方择定“斗床”和接亲的日期后,告知女方,叫“报日子”,一般要在结婚一个月以前,同时男方将聘金送给女方。

客家人对聘金的尾数喜欢用“九”,图其谐音“久”的吉利。

女方在男方斗床的时候,要送柚子和木炭到男家,含有平生贵子和暖新房之意,俗称“探子探孙”。

男方要做许多大肉圆送给女方分赠亲朋好友,以示结缘。

  4、盘嫁妆

  嫁妆丰厚俭朴相差很大。

旧时一般人家嫁女的妆奁有五色衫裤、梳妆台、脚桶、尿桶、门帘席、木箱或皮箱等,富贵人家则加绫罗绸缎、被褥毛毯、金银手饰等,招摇过市,极尽炫耀。

送嫁妆的人叫“青娘”,由男方给予红包。

嫁妆送到后,男家宴请亲朋“看嫁妆”。

盘嫁妆的时间在日间,具体日期各地不同,城关在新娘出嫁的前一天,乡间多在新娘出嫁的第二天。

  客家女儿出嫁时父母必郑重其事地把一些谐音吉利的蔬菜,如芹菜、大蒜、香葱、韭菜等等,逐样用红绳或红布条捆扎,作为陪嫁,以表示对女儿女婿的美好祝愿。

更有趣的是客家还有用“长命草”为陪嫁的习俗。

长命草为一株野草,用红绳扎好,陪嫁到夫家,挂在洞房床头竹篮里,第二天栽于菜园中,以示扎根。

  5、接亲与送亲

  接亲也称迎亲,旧时多在日间进行,现多在深夜。

男方在午间要备猪头、鸡公、鱼及香烛、喜炮声中到女方家中接亲。

“我是花轿抬到夫家的!”这是旧时妇女一辈子都值得骄傲的。

俗话说:“破扇子扇扇也有风,破轿子坐坐也威风。

”同去接亲的人要双数。

女方家中看到接亲人员前来要将大门关住,待接亲者连放三次鞭炮以后,接过蜡烛火种,才开门恭迎。

  女方要备办酒宴款待接亲者,谓之“无块席”,婿郎、陪客稍微动筷,不多吃。

出嫁姑娘洗澡后,由媒人和喜娘为之梳妆打扮。

女方送客的人也要双数,一般有新人伯娓和新娘的兄弟及其他亲友。

出门时,女方父母应回避。

  到男家后,若入门时候未到,新娘先要在门外等待。

入门时,鼓炮相迎,男方父母亦应回避,到拜堂时相见,以避免“相撞”,造成日后不和。

跨进大门槛时,由厨子杀一只公鸡,叫“拦门鸡”。

一些乡间习俗在门槛下放一把斧,新娘踏着米筛进入新房。

  一些一些地区的客家人在迎亲中有“拖青”之俗,即花轿车后面有个人拖着一条寓为百子千孙的榕树枝。

当花轿在路上遇上别家的的花轿时,便按俗规互相调换树枝,双方回祝多子多孙,俗称“换青”。

然后各自拖回家中,把榕树枝抛到自家屋瓦背上,借榕树多子之意,有些地方则互换红花。

客家人的结婚风俗是怎么样的?

客家人重视婚嫁风俗,解放前养育成人的女子,在媒人的周旋下,如果门当户对就互换年庚喜帖,时辰八字,没有相克就选择良辰吉日,筹办婚事,在出嫁时需例行几项风俗。

叫夜谱(“叫”称“哭”实意“唱”)

婚前两晚,女子的闺房中有一群女伴作陪衬活动,俗称“就妹仔”。

出嫁女通过传统的哭唱,向女伴通报自己喜事将临,深感依依不舍。

有的人很早就学会传统的唱词,不会唱的就由中年妇女领教,直至自己背诵训唱为止,不唱就是不尊重陪人,或者不吉利。

这种习俗在解放后就渐渐消失了,今天只有80岁左右的妇女,还可以唱出来。

哭唱和唱山歌有所不同,哭唱是喜中有闷,唱起来没有延长腔。

迎接娶亲队

娶亲队由男方组成,四个儿童举着彩旗先行,接着媒人带路,两个抬轿老、酒担、六个六音吹鼓手,抬嫁妆若干人。

酒担由好命的人肩挑,两个箩中有一坛酒、猪肉、鸡蛋、大乌咸鱼和槟榔等食品,还有一个圆型红色的酒托盆,装着两枝柏叶和两封利市。

吹鼓手路过村庄要奏乐,向人通报以示兴意。

进入女家作一定时间演奏,接着新娘就哭唱:扫净上厅接酒担,扫净下厅接媒人;扫净门坪放花轿,扫净屋檐绷彩旗。

拜别祖宗

拜别祖宗前还有一场闹剧,那称“拖妹仔”(新娘)。

房门外由中年妇女组成,强行进入嫁女房中请她出来上轿,但陪女们坚持不准进入,互相发生推拉的嬉戏,甚至用口喷酒来防患。

为了不耽误新娘回男家的时间,最后由老陪娘扯着新娘出来拜别祖宗,后拜父母亲就哭唱。

开伞出门

开伞是由新娘的亲兄弟开的,无亲兄弟的由其他亲属代替。

开伞者站在大门口左边,打开伞后,由陪娘拉上新娘从伞底下穿过。

走到轿门前新娘有点假意不愿进去,还流泪哭唱,甚至用脚踢轿门,陪娘就用男大当婚、女大当嫁或者回去早生贵子的吉利话劝她上轿。

从拜别祖宗上轿两段时间,是真正的哭唱,因为10多年生活在父母的身边,突然离开深感依依不舍,怎不令她流泪而唱:往日担伞去趁街,今日开伞送妹行;妹嫁开哥唔好哭,好好照顾父母亲。

送 轿

送轿是由村中的男女老少送的,送的里程一般是一华里左右,但中途要停三次轿,以示依依不舍离开亲人。

新娘并在轿中撒些利市红包,谁拾归谁。

第三次起轿后一直回到男家,也不再哭唱。

最后两句:阿哥送轿到河边,回去持家要揾钱;细佬送轿到路中,回去创业早成家。

到夫家

到夫家门前时,由男方的老陪娘在轿门前说些“白发齐眉、三年抱两”等吉利话。

事前门口放上一个面盆,盛上小量水,放上一把菜刀、一把尺、小扎茅草和桃叶,意思是驱神赶鬼,同时用一小扎干草点着火,意思是干干净净回夫家。

新娘在陪娘的牵引下,用米筛遮挡在新娘的头上,先跨过面盆,后跨小火堆进入新房。

晚饭后,新郎邀请村中的男中青年看新娘,俗称“闹新娘”,一直闹到深夜送走他们后,双双进入洞房。

第二天早晨新娘由陪娘牵引,向祖先、老爷、奶奶敬茶后,向新娘赠送手饰和利市。

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  行定,是男家给女家定婚的礼金。

双方可以对礼金进行讨价还价。

礼金有大定和小定之分的。

大定的定金较富足,有较多的"礼",1礼为白银16元。

少的给1礼,多的给几礼。

一般8礼到10礼。

但有些则要有"3"数。

3、4、5的数字,可以用,取"三纲五常"、"三从四德"之意。

如猪肉300斤、米400斤、银元500元等。

猪肉多的用囚箩抬送,少的用食格挑送。

所送礼品除猪肉外,还有酒、稻谷、鸡、鸭、鹅、各种米糕等。

女家收了定金后,请亲房吃一顿饭,告诉大家自己的女儿已经定亲。

如果女家反悔这门亲事,就必须向男家赎回"年庚",礼品如数退回,婚姻关系才能解除。

  迎亲这天上午,女家必须将嫁妆先送到男家去。

较高档次的嫁妆称"海棠红",有24只"隆"(大木箱),花床、梳妆台、2张八仙桌,桌上放新郎新娘的衣衫鞋帽等全套衣物,大小柜、高矮椅、脸盆架、百子桶(尿桶)、千孙盆(脚盆)等。

"隆"内装满衣物及床上用品。

其中有些是"三蓝三热"的布料,三蓝是市场上卖的三种蓝布,也称客布,由外地运来本地销的。

"三热"是指三匹本地农家织的麻布,又称"家机布"、"热布"等。

较低档次的嫁妆一般有2、4、6个不等的"隆",其它东西也很少。

以此同时,女家派新娘的弟弟妹妹到男家去"邀"新郎到女家去拜岳父母及其他亲戚,然后接回新娘,俗称转门。

这时,新郎带上八音班等迎亲队伍,吹吹打打,热热闹闹,喜气洋洋地向女家进发。

去时队伍里的总人数要逢单,回来一定要成双数,含"好事成双"之意。

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