泉港嫁女风俗,福建泉州泉港结婚详细过程
日期：2024-02-07 04:47:37 来源 用户推荐泉港嫁女风俗目录
泉州泉港婚嫁风俗？
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泉州泉港婚嫁风俗？
一般来说，在经济比较发达的地区，各种礼仪比不发达地区讲究繁复，富人家比穷人家讲究花哨。
以婚丧嫁娶为例，从唐到清，“六礼”作为基本的婚姻礼仪被普通百姓所接受，但在具体的操作过程中却有很大的差异，富豪之家严格遵循“六礼”，礼仪十分繁琐。
老百姓不那么严格，经常把纳采和问名合在一起，把纳征和请期合在一起，同时简化迎亲的礼节。
穷人家的婚礼更加简化，有的人甚至只在除夕夜举行婚礼。
又如生日，富贵人家除了要大摆筵席庆贺外，还要演戏助兴。
普通百姓没有力气，穷苦人家只能煮寿面。
山腰、峰尾作小分，是在娶亲的前一天，新郎手捧新娘的红衣服向神拜三大拜，表示新娘和新郎一起“请拜王母”。
另一方面，南埔、界山一带的男孩16岁时没有做大分，所以结婚时把“大分”和“小分”放在一起。
而且在礼拜的前一天，把新娘迎回家，和次郎一起“拜王母”。
根据儒教传统，家中有丧，要等3年“脱孝”(解丧)才能举行婚礼，但在国家内部有变通的做法，比如有丧100天内结婚为庆能举事，这叫“乘孝娶”。
另外，过去提倡“守节”，寡妇再婚被认为是大逆不道的行为，但也有一些特殊的习俗。允许有特殊情况的寡妇再嫁。出嫁的时候一定要在晚上。
出门的时候要离开门。不要从正门出去等。
另外，过去每个村子都在同一天举行，所以经常发生纠纷，甚至产生宗族。
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男人要结婚，女人要结婚。
结婚礼仪不仅是一个人的终身大事，而且受到家庭和社会的高度重视。
我国古代婚姻礼仪，有“六礼”规则。
六礼是:纳采(求婚)、问名(询问女性名字)、纳吉(订婚)、纳征(送礼物)、请期(告知婚期)、亲迎(迎娶妻子)。
六礼规定了婚姻的基本程序，虽然经历了漫长的历史，但是是参照历代来进行的。
泉港现代的民间，虽然不是用语言来表达，而是进行六礼，但从实际活动来看，六礼的内容都包含在内。
亲事
封建社会的婚姻靠“父母之命，媒妁之言”。这时，提亲的人来了。
以前总有媒人帮忙牵线搭桥，泉港的情况也是如此。
传统的所谓“媒人正妻”的“媒”，当然也有亲近的人临时担任的，但往往是指专业的媒人。这样的业者大多是中老年女性，泉港人称之为“媒婆”。
虽然现在自由恋爱盛行，但在农村还是有媒人的地方。大多是媒人先介绍，双方都觉得合适才开始恋爱，美满姻缘的也不在少数。
在近代，18岁一般被认为是结婚年龄。
男方的父母委托媒人或亲朋好友为儿子物色对象，然后向女方的父母求婚。
双方都认可的情况下，女方父母将女儿的生辰八字用红纸楷书写成“坤造某年某月某日某时瑞生”，由媒人送到男方家结婚。
男方压堂祖先木主牌前或家中灶公香炉下卜吉，三天内家中无碗碟杯碟或家人头烧耳热不祥之事，称为“三元”，女方“八字头”清秀”，看的对象是适当的。
如果不是这样的话，就表示没有结婚，回到“相合八字”。
即使以这样的形式拒绝对方，女性也无所谓。
另外“对干支”的俗也是重要的一环，婚姻中有虎对狗、蛇对蛇、马对马等，干支不和双方都有顾虑。
也有请占卜师测量男女缘分的情况。
这些当然都是迷信的言行，新时代的年轻男女并不介意，开明的长辈也不介意。
相亲
相亲的俗称是对谈。
结婚顺利的话，一般是男女两家互相调查对方的家世、职业、品行等，对结婚的意见基本一致之后，由男性提出“相亲”的申请。
女方家的日期由媒人和男女两家商定，在女方家举行。
相亲是婚姻成败的关键。
男方准备好礼物，在亲戚和媒人的陪同下来到女方家。女性的家要打扫玄关，准备茶水迎接客人。
过程中女方出来敬茶，实际上是与男方及其亲属见面;女方的亲属也会检查男方。
涂岭等地也有女方到男方家相亲的习俗，这是因为女方本人也想亲自看看男方的家庭环境，方才心中有数。
在神社内，也有没有男方家也没有女方家的相亲情况。男女选择一个地方，由媒人带着去见面。
这样看了过程，双方都满意后，就可以择日“订婚”了。
我要订婚
订婚时媒人要带嫁妆?自备金?自备金的“讨价还价”在所难免。
女方家长比较开明，不太在乎彩礼，负担多少，但比较守旧，很严格。
一般来说，彩礼的金额根据男方的家庭情况从2万日元到4、5万日元不等。
盘子担有6 ~ 8担，多的甚至有12担。盘子里有事先准备好的几斤面条、猪肉、猪蹄(渔村叫黄鱼)等。
泉港和仙游交界处的界山镇一带，由于长期受邻邑风俗的影响，礼节比较简单，聘礼也大幅减少，盘子担只有3 ~ 6担。
现在，随着物质生活的提高，很多东西都变成了现金。
原谅定。
“小定”比较简单，男方择吉日卜，当事人与亲人和媒人一起给女方家送些彩礼作为“定金”。
以前保证金是82元(“二”和“字”谐音，“八二”是“八字”的意思)，随着物价上涨，保证金涨到820元、8200元。
相互之间，男方赠送女方手帕、戒指、项链等，女方赠送男方戒指、钢笔等。每个村子互相赠送的礼物都不一样。
如果女方的祖父母还健在，还有弟媳的话，男方就必须分别去见面礼。
自从决定结婚后，一到新年，男方家给女方家送礼物的情况就变多了。
扩大。
这个程序可以说是具有民间“法律效力”的关系确认。
男人必须前后三次收拾好行李搬到女人那里。
第一次是“行礼”，即放大定，盘担若干，送彩礼一半。
盘担里有猪肉和猪脚。女方可以接受猪肉，但不可以接受猪脚。必须还给男方。
“肉给人吃，骨头不给人吃。
扩大婚期预示着婚期将近，具体的迎娶日期是男方家人决定日期后通知女方的。
过日子。
第二次收拾行李去女方家是“提日盘”，俗称“送日头”。
“日头”在方言中指的是“太阳”，在这里指的是“日期”。
所谓“送日头”，是指男性将迎娶妻子的日子告知女性，相当于古代六礼中的“请期”。
从字面上看，过去好像是男人向女人请示婚礼，其实不然。
古代的礼书中有“请期”的说明。“在女婿的父亲收征之前，要卜婚月，求得吉日，再役使吉日，期由男方家来。
今以男家执谦让，故派使者至女家