山西晋中春节风俗,二月二吃什么
参考 未知 日期: 2024-02-05山西晋中春节风俗目录
山西晋中大年初二习俗
二月二吃什么
山西过春节都有什么风俗习惯？
山西晋中大年初二习俗
在太谷县至今还流传着这样的风俗-----
正月初二是给祖先扫墓的日子。
如果本人家或亲戚家有丧事且未超过三年，则以“初二”为名称举行吊唁仪式。
拜年是禁忌，特别是在别人家吃饭更是禁忌。
正月初三和初四，小姐去娘家拜年，女婿去丈母拜年，外甥去舅舅拜年。
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在山西很多县市乃至全国大的正月初二这一天一般是多拜丈母娘的，独太谷要在这一天上坟，为什么呢?
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还有一个小插曲。
话说南宋太谷十万农民九万商还有一万跑单帮，太谷商人为太谷赚来了金太谷的名誉，太谷当时是大秤分金小秤分银，当时的岳家军还专门在这里驻的一队先封营太谷商保护人，防止蒙古达子的入侵。
一伙蒙古兵经过这里看到太谷富如流油，便动了夺取的心和岳家军开始了，蒙古兵那是岳家军的对手，一路被打了灵石口。
但是，岳家军的前脚刚追上蒙古兵，另一只后脚就来了。
那天正是年关，家家贴春联，户户挂红灯，大家兴高采烈地围炉守岁。
霎时，惨叫声四起，蒙古兵手持刀枪，见人就砍，进门就拿枪，场面十分凄惨。
追到河南的岳家军从探兵那里听到太谷遇难的消息后，立刻带着兵马返回太谷，除夕到达绵山。
驻扎在太谷的蒙古兵去探查，看到妻子家的军队疲惫不堪，就回去告诉了妻子。
我屈指数了一下蒙古人的脑袋，这样的军队，再过两天是追不上的，所以我命令大将和年轻武士们大醉一场，等到一天早上再回去。
于是蒙古兵们吃饱了各家各户准备的地炉酒菜，开始犯困。
妻子家的军其实是在使用魅力计，故意让士兵们感到轻松。
天黑后，他命令士兵们吃很多。
然后，把白天绑在脚边的小沙袋拿掉。
就这样，大家都轻装上阵，像飞一样走路。
不到四更，妻子的军队就包围了太谷城。
岳家军先派数十名精兵登城，五更鸣钟，约定攻打皇宫。
蒙古兵们喝得酩酊大醉，还在梦中，突然听到钟鼓之声，惊慌失措，看见什么都砍杀，直到天亮才发现是自己人杀自己人。
蒙古首领知道大事不妙，带着残兵败将从东门出来。
岳家军虽然追击，但只有几个蒙古兵逃回了大本营。
初二日，岳家军获胜后，城内百姓纷纷前来探望膺。
看到亲人被杀，哭声一片，非常寂寞。
正在收集尸体。”
另外，因为在二号收集了亲人的遗体，所以大家把这一天定为“扫墓日”。
太谷人至今仍沿袭着初二扫墓的习俗，以纪念数百年前这段惨痛的历史。
二月二吃什么
节日的风俗
“龙头节”祭祀华胥氏，充满了对龙的崇拜思想观念。
二月二日龙抬头
千万不要惹您不高兴。
过去，在这一天的早晨，人们会供奉青龙的化身碾子。
磙子书,“龙头”。
“如果正月不剃头，剃头叔叔就会死。
所以，大人和孩子都在这一天剃头的情况很多。剃龙头，表示尊贵，祈求吉利。
妇女忌讳做针和线怕扎了“瞎龙眼”;面不磨，米不精，差劲的大车，怕坏了“龙腰，龙尾”。
其实，“正月不剃头，剃头死。
”其实是讹传，其中的“死公公”其实是“思旧”的变音，这种说法的起因也与沈阳有关。
清朝成立后，当时很多汉人为了怀念明朝，以正月不剪发来表示“思旧”，但又不敢公然对抗清朝政府。
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二月二这天，很多农家都吃“鼓面”(手擀面)，俗称“顶棒”。
为什么吃“胀”?也有人说，吃了“顶棚棒”，只要把门压住，就无法侵入，一年平安。
有人说，过了春节大家吃腻了，玩昏了，吃了一顿“鼓尖”精神了，就开始工作生活了。
在二月二，披鳞整甲，使龙振奋升天，还会吃搅乱，说是能下雨。
有几首讽刺懒婆婆的民谣。“正月二十三日一过，懒懒的老太婆就咕嘟咕嘟的。
还想去天空，鞋没穿;又想钻地，没有份额;我又想去吊唁，所以不能把二月二的吊唁桌扔掉。
当地在这一天有炒豆的风俗，民谣说:“二月二，龙抬头，家家锅里豆，龙王醒早升，行云降雨保丰收。
有的人还在附近的药王庙里焚香叩头，祈求平安。
地方风俗:山东聊城一带的二月二男士要理发。
炒玉米:传说中每年二月二炒玉米的传统，是为了纪念义龙解决人类干旱之苦，甚至不惜冒犯天条。
传说，玉龙为了给无法忍受干旱之苦的人们降雨，义助们被皇帝囚禁，立下了只释放金豆花的规矩。
老百姓感激玉龙的义举齐集炒玉米，因为样子像金豆花一样看错了监视的太白金星，释放了玉龙。
每年2月2日还保留着炒玉米的传统。
山西过春节都有什么风俗习惯？
山西省民间的节日风俗。
二月二龙抬头
在传说中，阴历的2月2日是万物复苏的日子。
二月二，龙抬起头来。
山西民间流传甚广的节日。
在山西，人民都习惯在这一天理发，农村是剃头，借此祛除旧日秽气，迎接来年的繁荣。
在一般的农村，二月二的时候，总是改善一下伙食，吃饺子，吃麻花，吃煎饼。
添仓节。
添仓节，这是山西特有的节日。
添仓祭的具体日期是每年阴历正月二十五。
添仓是指农民把粮食放入仓库。
在当年粮食生产的基础上，增加收成，多增产，这寄托了人们对明年粮食丰收的良好愿望。
添仓节，山西各地的祭祀方式也不尽相同。
有的地方在添粮日，象征性地在粮仓里添粮，有的地方在添粮日吃春饼、脆饼，然后把饼投入粮仓。
有的地方制作“雨灯”。灯笼是用谷面做的，一共十二个，小碗大小，每个灯笼顶上做一个灯笼，每个灯笼边缘做一个小孔。
蒸灯后，开锅先看那些月灯里积的汽水最多，证明了那个月的雨涝。
在种植农作物的时候，根据当月降雨量最多的情况来推测当年会收获什么，作为今年种植的依据。
桃花节
三月一日是桃花节，这真是一个特殊的节日。
这个节日是桃花盛开的季节。
桃花节时，未婚女性、年轻媳妇甚至孩子们都会在领子上绣上“桃”字，里面还绣有大蒜香草等。用桃红色的布料缝上，用五颜六色的线缀上芒。
据说只要有“桃符”，就能平安度过这一年。
寒食节
清明节的前一天，晋中一带的老百姓家家不生火，也不做饭。这一天要吃冷的食物。当地人把这一天称为“寒食节”。
寒食节，已经延续了两千多年。
春秋时代，晋献公之子重耳为晋王，即晋文公。
当他封大臣时，把“割股奉君”的老臣介子给忘了。
派人去找介子推的时候，介子推已经背着老母亲隐居在邬县的绵山了。
重耳下令焚山，想让母子出山，但出乎意料的是，介子没能出山，和老母抱着一棵树死在了树林里。
晋文公懊悔不已，把绵山改为介山，把邬县改为介休县，把纵火杀介子推的日子，也就是清明节的前一天定为“寒食节”。
去看麦子。
走麦是山西省晋南特有的风俗，走麦是新女婿在当地麦收结束后，带着丰收的喜悦，用新麦子磨成的面，蒸成大月形的角子馍，去见丈母娘。
含有祈祷岳父岳母家幸福丰收的意思。
乞巧节。
乞巧节，是农历7月7日，每年农历7月7日晚，民间小姐和少妇有乞巧的风俗。
这个节日的主要活动者是女性，所以人们也称“女儿节”、“少女节”。
山西，作为中华民族发祥地之一的地区，乞巧的民间风俗也十分盛行。
在山西省晋南一带，是中国历史上的古河东地区。
往往在七夕这天，习惯用油糖蜜做巧果和西瓜来敬爱牛郎织女，乞巧。
现在在民间，经常在七夕之夜全家一起吃西瓜来纪念。
另外，七夕之夜，姑娘和媳妇在自己的院子里或村里的祠堂里，供奉针线包和线香，向织女乞巧。
铜锣节
太原市娄烦县的天地川有一条叫天地河的小河，河两岸有大大小小几十个村庄，农历七月有过节的风俗。
从元旦到月末，每天都有节日的村子。
遇到过节的日子，就像每年过春节一样，家家户户的门上都贴着对联。
白天，男女老少敲锣打鼓，穿着新潮的衣服跳着秧歌，唱着祈求丰收的歌，天下太平的歌，又唱又跳，十分欢乐。一到晚上，就像办喜事一样，家家点火，放鞭炮，门上挂灯笼，每门吹八声，一直持续到半夜。
为了“过节”，村里的所有人都要敲锣打鼓，所以，当地人把这里的这个节日取名为“敲锣节”。
中元节
农历七月十五日是中元节。
这个农历时节，是气候变冷的时节。
民间迷信色彩浓厚，把中元节称为“鬼节”。
的农村,人们的那个纸絷,接连去世的家人提供夹衣。
大部分家庭在“中元节”之前，都会蒸制各种形状的馒头、面塑，大部分农民会在这个时期上坟、扫墓、烧钱换纸，祭奠故人，这种风俗，已经延续了几千年正在。
唱了一首歌。
太原郊外，有一乡俗，民众称为“过唱”。
唱歌的时候，乡里的人请城里的戏班到乡下演出。
歌唱一般一年一次。
大多选在旧历的1月15日、4月8日、6月6日、7月15日、8月15日左右，也有其他时间，农忙期和农闲期错开，比较固定。
唱歌既是民间传统风俗，也是乡村重要的文化生活方式，也是乡村亲友的节日，至今“红火”非凡。