舟山 的风俗,东海岛的风情习俗有那些？？
参考 开源网站 时间2024-02-06 11时舟山 的风俗目录
舟山有哪些风俗
东海岛的风情习俗有那些？？
舟山人冬至吃什么过节？
舟山有哪些风俗
舟山人的习俗真不少。
工作劳动、生活婚丧嫁娶、礼仪礼节等，包罗万象。
最多最讲究的是渔家习俗。
舟山渔家日常生活中的龙威龙信仰风俗，在渔家生活中是绝无仅有的。
如新生儿降临，取名为“海龙”、“顺龙”或“龙英”、“龙菊”;刚出生的婴儿满月时，会举行“满月酒”宴会，亲戚和长辈会赠送刻有龙的长命富贵锭和装有铸有“乾隆通宝”(龙的发音)字样铜钱的黄色香袋，挂在新生儿胸前是。
无论是带有龙字的名字，还是佩戴龙的东西，都要以龙系人的安宁。
再有渔家后生和渔家小姐结婚，男家迎娶妻子前的晚餐称为“龙聚饭”，即龙凤云集，寓意家道兴隆。
就连饮食酒宴，也戴上神秘的龙王信仰光环，散发出浓郁的龙崇拜民俗古风。
他们说新船要供奉海神，女人如果不能上船就会做坏事，所以不能上船。
节日习俗也不少:端午节要吃粽子、乌包子，称体重，染红蛋，挂彩线。
清明要做清糕、团子，如果长辈已经去世了，小姐一大早就从自己家里来，哭到坟头，周围的人都从梦中醒来。
小时候，我还以为是死在谁家，哭成这样。
过年的风俗更多，前有做年糕、祭灶神、掸灰尘;除夕夜要准备丰盛的佳肴，做“年夜羹饭”，祭祀祖宗。
孩子把压岁钱压在枕头下，暗中保护孩子，以免叫“祟”小妖危害孩子的健康;正月初吃汤团、桂花糖饼和酒酿圆子，拜坟头或到庙里烧香许愿。
我从初二开始走亲访友，一直持续到十五年级。
其中十三到十五有许多妇女去“烧十庙”和“走十桥”。
到了晚上，亲朋好友和同村的人聚在一起，抬着“井潭小姐”，打听“结婚、外出、结婚、生子、读书”等各种消息。不管准不准，问出来的人都很详细认真。
舟山人对婚姻习俗也很重视。
结婚前的两天晚上是“相喜”，一直持续到黎明。
祭祀需要的桌子很大，叫八仙桌，是四张拼成的。
大门的对面没有标明神明，桌子上从北到南依次摆放着茶、酒、饭、素菜、肉菜、馒头、团子、馒头、水果、点心等，然后是猪、鹅、花、饮料、蛋糕等。正在。啊，还有爆竹。
准新郎要守一整夜，因为要加香拜酒，所以每向神献一次酒，放一次鞭炮，祈求新郎降福。
第二天，男方家约了五六个学生，扛着祭神用的食物去女方家，以前交通不方便的时候，不管多远的路都要坐十一号车厢走，脚底都要起泡。
这叫做“选择小李”。
现在开车的话，就能省事儿了。
到了女方家，妻娘家那边的客人或佣人会把“扛小李”的扁担状箩筐之类的东西藏起来，叫“考小糖”。
第三天是结婚的日子。
新郎在男礼的陪同下，早在离女方家不远的地方等候，不停地放鞭炮催促。
新娘这一天的妆容比任何时候都美，很多人认为女人一生中最美的就是结婚那天。
新娘虽然已经做好了准备，但是拒绝外出，特意留出“不合理的时间”。
一边给即将出嫁的姑娘喂饭，一边说要孝顺父母，和家人和睦相处。
新娘各吃了一口，吐在床的四个角落。
从喂饭到辛苦地养育，眼看着马上就要长成“大人”了，心里很难受。
一切礼仪结束，允许新郎迎接新娘。
新郎进丈母娘家不那么近，得拿出“开门宝”，曲折讨价还价，才让你进门。
当然，如果新郎很有钱，对方想要多少就给多少，所以不会太热闹。
新娘不能着地，所以要在地上铺上麻袋，有哥哥的，由哥哥抱着走到新郎等候的地方，交给新郎。
车到男方家，鞭炮相迎。
拜堂成亲:一拜天地，二拜高堂，夫妇对拜，搬进洞房。
喝酒喝茶，一天住了三家。
对于很多新人来说，这一天是最幸福也是最疲惫的一天。
舟山人说，上半年结婚，下半年生孩子。
生子的习俗也不少。剃头酒、虎头沓等。
我们舟山人有在孩子面前不说“好”的风俗。
比如去喝剃须刀，不能因为孩子很可爱就说“这孩子真漂亮”。
你说“这孩子不漂亮”。
这个风俗一直伴随着孩子的成长，比如，孩子食欲好，吃饭有规律，你也会当面夸奖，昨天吃了一半，今天好好地吃了一碗。
孩子气色好，原来瘦瘦的，现在壮实，越夸越好，这孩子胖结实了。
我有个朋友可能不太了解这样的风俗习惯，他会在孩子面前夸孩子:“你吃得真好啊!”“你变胖了!”
有时见到我，她会夸我脸红红的，气色很好。
其实我是敏感肌肤，随着年龄的增长，不知不觉中就会出现红血丝，一刮风或者在房间里待久了就会变得像猴子屁股一样红，这让我很困扰。
她没有称赞哪个壶。
我解释了一两次，后来就懒得解释了。
东海岛的风情习俗有那些？？
东海岛民的服装与大陆内地相同，其主要功能是保护身体、遮羞和装饰。
应该说，在遥远的人类草创阶段，服装的产生主要是出于人的本能和生活的需要，即为了隐身和御寒，然后才逐渐萌发了装饰的观念和行为。
正如马克思所说，人必须为了“创造历史”而活着。
但是为了生活，首先需要衣、食、住和其他的东西。
在这里，马克思把“衣”放在第一位。
但是，服饰的产生又与自然环境和生产方式有关，为此，地域和环境的不同产生了各自的服饰习俗。
说起东海岛民的服饰，起源似乎比较久远。
和我完全一样。
另外，根据出土文物的考证，早在一万八千年前，登顶的人就已经懂得用兽皮制作简单的“衣裳”，可见这种服俗在很早就产生了。
当然，以古代服装的材质论，在江南，葛是先，麻和线是后，棉是最后。
其中捻线是最原始的纺织工艺，纺轮是纺线的主要工具。
为此，近年来在舟山定海的大泉和大巨岛的孙家山等地，发掘出扁圆形石纺轮和陶纺轮、骨针、骨锥等，证明在遥远的新石器时代，岛上就有纺织缝纫之术，服饰习惯也随之产生。
或许，正因为这种深厚的历史渊源，对东海岛民服装习惯的形成和发展产生了深远的影响。
例如，明代编纂的《舟山志》中就有“僻居海中存淳朴之风”的记载。
“凡居、服、食尚节约蓄力，勤俭，自户皆然。
据《浙江风俗简志》记载，“温州洞头岛，宋前男女素来布衣素服，不尚罗绮，古朴”。
舟山《岱山镇志》中也记载:“岱山风俗，当称质朴。”
凡此种种，不仅说明了海岛服饰的历史渊源，更构成了海岛服饰的一个特点，即“古朴风”。
说到海服的第二个特征，与海洋的环境和在海洋中工作的方式有关。
钟敬文?景文)主编的《民俗学概论》中写道:“海产品渔民多穿短衣、短裤，便于撒网捕鱼。
”杨志林所著的《洞头海岛民俗》一书中云:“洞头渔民，由于大部分时间生活在海上，服装易被海水浸湿腐蚀，穿着寿命短;为了能更好地穿着，用椎胶染成红褐色。
舟山群岛也是如此。
据说在舟山，古代渔民的裤子也是用苦槠或栲皮染成草鞋色。
裤子一般都很短，但裤脚肥大，穿起来就像提着两个大灯笼一样。俗称“笼裤”。
栲衣和笼袴的俗，在吴越岛的地方志中也有记载。
可见，以上的服饰习俗不仅取决于岛上特定的环境和动作方式，也是一大特点，俗称“海派风”。
关于海岛服饰的第三个特点，是由于外部的辐射和渗透。
这是因为吴越海岛在长江口或瓯江之外，毗邻中国第一大城市上海和宁波、温州等著名港口城市，交通便利，往来频繁。
卖鱼、做买卖、买东西，接触了很多事情，都受到了影响。
“旧时服装初流行于沪上，数日乡人即仿效之，与宁(鄞县)、镇(镇海)等邑相比，不过尔尔。
如上所述，岛屿服饰的第三个特征是“时尚”。
那么，岛民的服装应该具有怎样的个性风格呢?前面提到的“简约、时尚”就是这三个特征和象征。
尤其珍贵的是，这三个特征鲜明地贯穿于岛上服饰的民俗事象之中，具体来说有两个维度。
舟山人冬至吃什么过节？
舟山位于浙江省，是由两个群岛组成的城市，秉承着中国因地制宜的制度理念。
舟山的文化离不开渔业和海洋，有“中国海鲜之都”的美称。
受当地文化的影响，寒冷的节日冬至的饮食习惯也与海鲜无缘吗?
冬至吃汤圆，所以汤圆成了冬至的“代言人”。
汤圆，在舟山也叫汤果、汤团，其实按照老舟山的习俗，冬至那天早上要吃一碗甜甜的汤果。
吃完后过了一年，表示长一岁。
舟山的猪油汤团是传统名产，以精白水磨的糯米粉为皮，以猪油、白糖、黑芝麻粉为馅。汤圆皮薄滑嫩，白如羊脂，油光滑润，味美可口。
采用吊浆技法，制作糯米不干不粘水磨粉;再将黑芝麻熟研末，放入猪板油丁、白糖等为馅;用水磨粉成面团，入馅搓圆，在沸水锅中煮熟后，撒上少量白糖、桂花和红绿丝即成。
其特点是色泽白润，糯而不黏，皮滑馅润，香甜可口。
也吃圆羹，圆羹和汤圆是同一系统的。
圆子类似汤团，但比汤圆小，里面没有馅。酒酿圆子是“团圆”、“圆满”的意思，常见的做法是酒酿圆子。
过去团子的原料是芦稷粉。
后来，芦稷粉改为糯米粉，也有人加入红薯粒做成红薯汤果。
因为“番”和“翻”是谐音，所以含有吃红薯的话，就能把之前的霉运全部“翻”掉的意思。
把第一杯供品供奉给灶神之后，全家人一起吃。
红豆也是冬至的美味，甜而不腻，淡而不腻，清淡的味道很受欢迎。
舟山自古就有“大头菜做年糕，年年贵”的说法。
年糕意味着年年高升，度过了霉运，自然就年年高升了。
舟山有句老话叫“烘壳烘糕，烘烘烘响”。也就是说，明年会红红火火，热闹非凡!”是。
冬至正时节，把萝卜扔到瓦片上，让雨淋干，然后收集起来挂在墙上。俗称“冬至萝卜”，据说可以治疗痢疾。
以上习俗多已不行了，但冬至后民间仍视为吃补药、喝补品的季节。
冬至这一天，不要和别人吵架，不要打碎东西，家里的长辈要孩子不要哭，寓意平稳平安。