有关于端午节的风俗

参考 其他 日期 2024-02-05 06:59:19

端午节的风俗

龙舟比赛。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人为惜贤臣屈原投江而死，许多人划船追救。大家争先恐后地跑到洞庭湖，哪里都看不到了。之后每年的5月5日都划龙舟来纪念。借龙舟驱散河中的鱼，以免鱼吃屈原的身体。竞渡的习俗，盛行于吴、越、楚。

实际上，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。人们在鼓声中划着龙形的独木舟，玩着竞赛游戏自娱自乐，这是祭祀仪式中半宗教半娱乐的活动。

后来，除了赛龙舟纪念屈原外，各地人们又赋予了不同的寓意。

江浙地区的划龙舟，也兼有纪念在当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来来去去，水上水中，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历5月25日至28日举行“龙船节”，庆祝插秧胜利，祈求五谷丰登。云南傣族同胞在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同的民族，不同的地区，龙舟的传说是不同的。直到今天在南方不少的临江河湖海地区，每年端节都举行富有自己特色的龙舟比赛活动。

清乾隆29年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞赛。当时台湾知府蒋元君在台南市法华寺半月池主办了一场友谊赛。现在台湾每年5月5日都会举行龙舟比赛。在香港也有比赛。

此外，划龙舟也先后传到邻国日本、越南等国和英国。1980年，龙舟竞赛被列入中国国家体育竞赛项目，每年都举行“屈原杯”龙舟竞赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南省岳阳市举办了第一届国际龙舟节。在拍卖前，举行了既保留传统活动又融入现代元素的“龙头祭”。龙头被抬进屈子祠内，由抬者给龙头“上红”(系上红带)后，由主祭人宣读祭文，为龙头开光(点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头马上被抬到罗江，奔向龙舟赛场。这次的比赛、交易会、联欢活动有60多万人参加，盛况空前。此后，湖南定期举办国际龙舟节。划船比赛会很盛行吧。

挂艾蒿、菖蒲和榕树的树枝。

端午节在门上挂艾草、菖蒲、石榴、大蒜是有理由的。把艾草、榕树、菖蒲用红纸扎成一束，插在门上或吊在上面。菖蒲是天五瑞之首，是驱除不祥的宝剑，从生长的季节和形状可以感受到“百阴之气”，菖蒲的叶子呈剑的形状，插在门口可以辟邪。所以方士们称其为“水剑”，后来的风俗演变为“蒲剑”，可斩千邪。清代顾铁卿的《清嘉录》中有这样的记载:“斩蒲为剑，斩蓬为鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼。”

晋代风土志《风土记》记载:“盛夏端午，烹靠黍。端，是始。谓五月初五日。又以树叶盛饭，置于盘中，缠丝，此饭曰‘黍’。”

人们认为挂艾草、菖蒲、榕树枝、大蒜可以辟邪，所以叫做“打鬼饼”。在用红纸做的年糕上写上“十殿阎罗”等图案和团体名称(以上金五分下金五分拜三年)，背面写上“大吉”，贴在墙上辟邪。另外，《储修奉普院志》中也有“今世俗，以艾包米粉作饼，炙熟客至出，以相薪云驱魔去毒”的记载。清末《燕京岁时记》记载:“五月端五日‘送扇面’，谓‘吃粽’，先一日送粽至亲友家……”上面写着。直到五月五日早上各家都要烧香供奉……门上挂着菖蒲、朱红色……是。那街上的卖家有‘吉祥葫芦’，有‘端午佩符’。”其佩符除了在当时卖给儿童的五色线上挂艾蒿、菖蒲、榕树枝外，端午节还有佩香囊、系五色线的风俗。

佩带香囊

端午节孩子佩带香囊，不仅有避邪之意，还有项链之风。香囊里有朱砂、雄黄、香药，外包以绸布，香气四溢，再用五色丝弦系在绳索上，做成各种不同的形状，串成一串，色彩缤纷，玲珑夺目。

五色线连接在一起。

在中国传统文化中，五色线象征着五色龙，被认为可以驱邪驱鬼。端午节期间，人们在手腕上系上五色线，祈求平安健康。