山西过年祭祖风俗,朔州的新年祭祀有哪些？

日期2024-01-31 02:19:54 参考 网络

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山西省分别有哪些的祭祖方式？

朔州的新年祭祀有哪些？

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山西省分别有哪些的祭祖方式？

山西流传下来的祖先有几种，春节的祖先，其实是初见，祖先几代人都在一块大白布上，下面有分布图，仔细一看就知道你就属于那一门。由于祖先的坟墓被破坏，近年来人们开始重视对祖先的认同。在清明节这一天，同姓的人们要聚集到最老的祖先那里，先对祖先表示尊敬，给上面的坟墓加土，然后才能各自祭奠自己的家人。这是心灵最典型的两种供养祖先的方式。

朔州的新年祭祀有哪些？

七天后的除夕，迎接灶神。

因为，除夕夜，灶王爷还要到诸神和人间来迎新年，那天还有“迎灶”“迎神”的仪式。

按一般地方风俗，接送灶王爷都由男主人主持，女眷不参加，古有“男不拜月，女不祭灶”的说法。

送走“灶神”后，就轮到拜祖先，民间称为“挂影”。

天津市民俗专家林希介绍说，这一天要把祖先的画像和照片挂在墙上，准备好饮料和供品，接受族人的礼拜，直到除夕。

祖先崇拜在中国有着悠久的历史。

事死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。

春节是大祭日，扫墓祭祖的仪式也格外隆重。

扫墓在很多地区都是在二十九日早上进行。

据汉朝崔寔的《四民月令》记载:“正月朔为正月，躬率妻垂背，洁祀祖祢。

及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列祖先前，子妇曾孙各上椒酒附家长，称觞举寿，如欣欣。

这说明，早在汉代中国的祭祖活动已是春节一项很重要的活动。

在北方正月初二祭财神，这一天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神的活动。

各家在除夕夜都会祭祀迎接的财神。

实际上只是把买来的粗糙的印刷品烧掉了。

这一天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。

使用鱼和羊肉作为祭祀的供品。

老北京的大商号，这一天都大举祭祀，祭品用“五供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红活鲤鱼等，祈求今年发大财。

南方人在正月初五祭祀财神。

在民间传说中，财神是五路神。

所谓五路，就是东西南北中，只要出了五路，都能得财的意思。

清代顾禄的《清嘉录》记载:“正月初五日，街头神诞。

金锣爆竹礼陈，竞相利市，必早起迎之，谓之接道头。

“现在的流浪汉是五祀中的行神。

五路是东西南北的中耳。

上海历年都有拔路边的习惯。

正月四时之夜，备好祭品、糕果、香烛等物，并鸣锣打鼓焚香祭拜，虔敬财神。

初五俗传为财神诞辰，为争利市，故先于初四迎之，称“抢路头”，又称“迎财神”。

五祀是指户神、灶神、土神、门神、行神，“街头”是指五祀中的得神。

凡迎财神要供羊头和鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”和“余”的谐音，诗吉利。

人们相信，如果能得到福灵，就能获得财富。

因此，每年过年，人们都在正月初五零时，打开大门和窗户，焚香放鞭炮，点烟火，向财神表示欢迎。

吃了大黑神，大家就吃街头酒，一直吃到天亮。

福神把金银财宝带到家里，希望在新的一年里能大富大贵，大家都充满了希望。

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在山西省已经看不到拜天祭祖的规矩了，但三十岁吃晚饭时不说话的规矩还保留着。

春节的第一顿饭是饺子。

煮饺子的时候，放鞭炮。

为了驱除邪恶，讨个好兆头，也有地区在煮饺子时使用芝麻秸。就像芝麻开花一样，一年越过越好。

饺子要煮得多，就得有余数。

吃饭时，除每人一碗外，还要多盛一两碗，以盼人丁兴旺。

接下来就是忙着准备过年，气氛越来越浓。

二十三日祭灶王爷，二十四日是大扫除日，俗称“胡扫除日”。

山西人在腊八节这一天以后，过年的准备达到了最高潮。

从前太原有一首民谣:“二十五磨豆腐，二十六赶工，二十七赶集，二十八贴糊扎，二十九喝酒，三十包饺子。

除夕夜，各家通宵达旦留下的所谓“摸岁”。

鸡鸣之后，焚香、点灯、摆放供品、献花、迎神、祭祖，然后一家人互相拜年。

孩子给长辈磕头拜年，长辈赐压岁钱，以取吉利。

商人家庭在过年期间对财神的祭祀是最虔诚的。

大同地区煤炭资源比较丰富，它使当地人的衣食住行必然发生各种联系。

每逢春节的除夕夜，家家户户都要在院子门前堆大煤块成一个塔状，取名“旺火”，以图吉利，喜庆全年兴旺之意。

里面装着柴火，上面写着“旺气冲天”几个红色的字。

午夜12点，爆竹齐鸣时，点燃旺火。

点燃后，火从无数的孔洞里喷出来，看起来就像一幅图，用来御寒的同时也很壮观。

大人孩子们围在周围，有的玩游戏，有的放鞭炮，男女老少都来烧火，图“旺气冲天”。