黔江结婚风俗,结婚铺床的祝福语

日期 2024-01-29 08:35 来源 会员推荐

黔江结婚风俗目录

黔江结婚酒席在自家办有些什么规矩流程

结婚铺床的祝福语

土家族特色

黔江的婚俗

1.说亲和相亲

在黔江，男方首先向女方提出结婚，表达结婚意愿。征婚时，男方会赠送女方糖果、酒、烟等礼物，女方也会回礼。之后，双方家庭进行相亲，让男女双方见面，进一步了解对方的家庭背景和性格特征等。

2.婚约和礼物

相亲成功后，男方正式向女方求婚，举行订婚仪式。订婚时，男方会送现金、金银首饰、衣服等礼物给女方。有时也会回礼领带、手表等礼物。此外，男方还要给女方的亲戚送礼，以示敬意和感谢。

3.准备婚礼。

订婚后，双方家庭开始准备婚礼。准备工作包括婚礼日期的选定、婚礼会场的预约、婚礼用品的购买、婚礼的安排等。在准备期间，男方负责婚房的建筑和装饰，女方负责准备家具、家电等嫁妆。

4.婚宴和邀请的客人

结婚当天，男方负责迎接新娘，举行婚宴。在婚宴上，双方家人向亲朋好友问候，感谢大家的祝福和支持。然后，向宾客敬酒，表示感谢。婚宴结束后，男方送女方回娘家，并邀请女方家人。

5.婚礼

结婚当天除了婚宴还有其他仪式和活动。例如祭祀祖先的仪式，向祖先报告家族的喜事;礼拜仪式，新人在堂前向长辈敬茶;也有风俗。这些仪式和活动不仅展现了黔江地区的文化特色，也展现了新人的幸福和家族的兴旺。

6.结婚后的风俗

婚后，黔江地区有一些特殊的习俗和活动。比如回家的问候，新婚夫妇婚后三天要去女方娘家探望父母。也有新人在特定的日子到寺庙祈愿平安的庙会。这些习俗和活动不仅是对新人婚姻生活的美好祝福，也是对整个家族繁荣发展的期待。

7.回来啦，拜年啦。

结婚后的第三天，新郎新娘要回新娘家。这被称为“还门”。回去的时候，新郎给岳父母送礼物，一起吃饭。这个风俗的目的是表示新郎对新娘家庭的尊重和感谢。

回家后，新郎新娘按照传统习俗到岳父岳母家拜年。拜年时，新郎要向岳父母鞠躬并赠送礼物，礼物通常是现金或烟酒糖果等。这种拜年习俗是对长辈的尊重和孝顺的表现，也是黔江婚姻风俗的一个重要环节。

黔江结婚酒席在自家办有些什么规矩流程

首先，有计划地准备好酒、糖、红包等，以及提前几天准备好喝酒的菜单。

另外，结婚当天按照风俗新郎把新娘接回家。

最后是饭前的婚礼和餐桌上的干杯。

结婚铺床的祝福语

明天的天真大，岳父岳母来铺床，埋橘子，生孩子当官(什么官，是省委书记吧!)

铺上家常的稻草，铺上豆制的稻草，是送孩子上学的秀才，(秀才，是大学生吧)。

铺豆石蕊暖，放栗子、枣一根，铺得香喷喷，人才旺，金银财宝砌一个炕。

铺上褥子和被褥，一个胎生两人一组，一左一右，一个胎生不受罚。

明天的天蒙蒙亮，铺上褥子和被子，被子上有凤凰，单凤凰，双凤凰，明年生一对状元郎，明天的日子真好，不能化金银财宝。

你急，我赶集，婚后生大孩子，新娘新郎住新房，婚后不忘爷爷妈妈。

新婚是新郎接新娘，公婆铺床。

一铺是金，二铺是银，麒麟送子。

三铺是桃李园，恩爱夫妻百年，四铺铺四季财，金银财宝滚滚而来，五、六铺发财，七铺八铺积金库，九铺铺大宝，十铺铺的真全，女亦生我要生男人。

生女为小姐，生男为状元。

新毯子，鸭绒毯，小两口睡在一起，明年一生一对，一男一女齐声，生出来的是一对大学生。

床铺的这么好，一双儿女逃不掉，床铺的这么全，荣华万年富贵。

在新婚忌，不要让寡妇或未生育的女性做被褥或床，也不要让她扶新娘。

那也不吉利吧

结婚并不意味着封建社会中独立家庭的出现，其意义只是生儿育女，繁衍后代。

因此，求子乞嗣成为婚俗的主要目的，例如:缝制新婚被褥时，缝枣、花生、栗子，象征早生贵子。

铺床(炕)时也撒枣、花生、栗子，盖帐时也往新人身上撒枣、花生。

栗子为了早生多生。

“麒麟送子”、“五子登科”、“早生子，子嗣满堂”等等。

早生早育，多产多福，传宗接代的风俗和生育观。

铺地板又叫“扫床”、“撒床”或“撒帐”等。

在河南很多地方，干杯后新郎家还会请一子两女为新人铺床。

也有人让父亲和姐夫帮忙铺床。

铺床前，新娘在婚床上故意把反着的榻榻米扶正，翻榻榻米时新郎问“翻着吗”，新娘必须回答“翻着”，服务员就不从。

铺地板时，铺地板的人将竹子和筷子放入枕头中，将红枣、花生、栗子、籽棉、胡桃等撒在地板上。

铺手边撒边唱的“铺歌”，歌词幽默而柔软，多是赞美新人夫妇恩爱，早生贵子。

成都方言中有“霸床”、“铺床”的说法，这也是一种风俗，特指结婚时的仪式。

在结婚当天的晚上，让幸福又有很多孩子的高龄女性来铺，可以把铺的人的幸运带给新婚夫妇。

铺地板的人手里拿着什么，说着什么。“霸床，霸床，倒中梁，先娶儿子，后娶小姐”等祝贺新婚夫妇的吉祥话。

铺床的时候，新婚夫妇必须在场。亲密的朋友也在旁边看着，开玩笑笑。铺人往床上扔东西(枕头、被子等)，新郎给她红包。

黔江民族风情

新郎新娘新婚用的床，如果夫妻双方都健在，没有孩子和孩子就不能铺，这个风俗至今还保留着。

穷人家的姑娘出嫁时，因为娘家没钱，送的被子很少，没有多余的棉花就做棉花的，夫家就把被子拉到地区提前把稻谷草晒干净，扎成十二捆草把，结婚铺的时候均匀地铺在新床上，盖上床单，就成了新郎新娘的床。

结婚是隔夜的。

在婚礼的前一天，新娘队伍来到女方家，把花轿放在院坝里，然后新娘的哥哥或弟弟背着新娘走出房间，雨天坐在屋檐下，晴天坐在院坝里，亲友和同村的小姐一起陪着，一起唱嫁歌。按照“辰巳不动”的习俗，寅卯之时歌歇，让小姐坐上轿子，由迎亲队伍接至婆家。

土家族特色

现人口5704223人，分别居住在湖南省湘西土家族苗族自治州和湖北省恩施土家族苗族自治州。

另外，在四川省的石柱县、秀山县、酉阳县、黔江县也有分布。

土家族地区，丘陵交错，物产丰富。

雄奇的自然风光和浓郁的民族风情，吸引着中外游人。

其中张家界是我国第一个国家森林公园，已成为新兴的旅游胜地。

土家族自称“毕兹卡”，意为“土著”。

2000多年前，他们定居在今天的湘西、鄂西一带，和其他少数民族一起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。

宋代以后，土家族单独被称为“土丁”、“土民”等。

新中国成立后，根据土家族人的意愿正式命名为土家族。

土家族有自己的语言，汉藏语系藏?属于缅甸语族。

多因长期与汉族杂居，很早就成为汉语。使用了汉文。

只有湘西的龙山、永顺、古丈等县的一部分地区还通行土家语。

土家族主要从事农业，经济?虽然在文化发展上受到汉族的影响较多，但也有自己的特点。

湘西的“金桐油”、鄂西的“坝漆”，都是享誉中外的名产。

白虎崇拜。

白虎在土著人的心中有着非常重要的地位。

土家族自称“白虎后”。

相传，远古时期，土家族的祖先巴务相被推选为五姓部落的酋领，称为“廪君”。

廪君率领部落成员乘坐土船，沿着河流来到盐阳，杀死了凶暴的咸水神女后定居下来。

人民安居乐业，自然廪道君也深受人们的爱戴。

后来廪君去世，他的灵魂变成白虎升天。

从那时起，土家族就视白虎为祖神，时刻不忘尊敬。

家家户户的神龛上都安置着一只木雕白虎。

结婚时，男方正堂大方桌铺虎毯，象征祭祀虎祖。

除了进行宗教性的虔诚祭祀，在原住民的生活中也随处可见白虎的身影。

古代土家族的原住民作战时所携带的木刻、五、剑，有的木刻虎头形状，有的镂刻虎纹。

现在孩子穿虎头鞋，戴虎头帽，盖“猫脚”花被褥;门顶雕白虎，门环铸虎头。

虎之雄见，驱恶除恶，祈愿平安幸福。

maugs的舞蹈。

“毛古斯”，土语是“拔步”，老丈人的意思。

这是土家族为了纪念祖先，在荒野开拓、捕鱼、狩猎等创造创世遗迹的古老舞蹈。

风格非常古朴独特。

每逢年节挥手时，就跳这种古老的舞蹈。

“莫格斯”由十五六人组成，最初的祖先被称为“拔子”，之后是儿孙。

我把这些组合起来组成一个庭院。

不论上下，全身都要用稻草、茅草、树叶覆盖，连脸也要用稻草树叶覆盖，头上绑上五根大茶叶瓣，四根稍微弯曲垂向四周。

在《姻缘》中，特别让稻草扎根在男性生殖器上，夹在两腿上。

看到的人，谁都不会觉得这是“羞耻的事情”，只是觉得这样更体面。

maugs的舞蹈从动作到内容都有所改变。

演出自始至终，说土话，唱土歌，形态滑稽，诙谐有趣。

时而摔碎步，时而屈膝发抖，时而左冲右突。

一会儿摇头，一会儿耸肩，一会儿茅草沙沙作响，都是模仿古人粗俗的仪容。

跳“maugs”的风格相当自由，不受内容限制。

唱歌，跳舞，玩游戏，表演，翻跟头，荡秋千。