贵州立夏风俗,竹竿舞是怎么跳的
2024-01-27 来源 其他贵州立夏风俗目录
立夏时节有哪些风水宜忌
竹竿舞是怎么跳的
贵州的立夏习俗主要有以下几个方面:
在贵州省安顺屯堡，立夏这天人们在野外的树荫下纳凉吃饭。这就是人们常说的“避夏消暑”。
2.农事活动:立夏是农作物生长旺盛的时期，人们忙于收割蔬菜、犁地、除草、管理等农活。
3.摘水果:立夏时节，贵州的水果、樱桃、枇杷、桑葚等纷纷上市，丰富了人们的果盘。
4.品尝三新:立夏也是品尝新鲜食物的好时机，人们会选择吃新鲜的蔬菜、水果和粗粮等一些新鲜的食物。
5.民俗活动:斗蛋、秤人等也是立夏的习俗，这些活动是为了祈求健康吉祥。
总的来说，贵州立夏天的风俗多样，既有农事，也有休闲和品尝新鲜食物等活动。
立夏时节有哪些风水宜忌
立夏的禁忌。
夏天忌雨。
河南、贵州、云南等地俗称夏无雨，以干旱为主。
俗谚有:“立夏无聊，犁耙高挂”;“立夏不无聊，高田不耙子”;“立夏无雨，碓头无米”;等等。
立夏是夏天的开始，民间怕夏天炎热，有称人体重的风俗。
据说在这一天称体重的话，夏天就怕热，很难瘦下来。
如果不这样的话，夏天就会怕热，吃不下饭，瘦下来，还会生病。
浙江省、江西省也有这种风俗。
江西一带有立夏饮茶的习惯，不喝立夏茶就会“一夏苦”。
在江苏东台一带，一到夏天孩子就避免坐在门槛上，有“坐在门槛上容易打瞌睡”的说法。
在浙江省杭州，立夏这天养蚕的农家不能开门。亲戚和邻居不能随便到家里来，也不能大声说话。
河南、贵州、云南等地必须下雨。有民谚:“立夏不降，锄锄高挂”、“立夏不降，高田不锄”、“立夏不雨，雄头无米”。
在江苏东台一带，夏天孩子坐在门槛上是禁忌。当地的人们认为这一天坐在门槛上脚的骨头会痛。
在安徽宁国，人们也不能坐在门槛上。不这样的话，一整年都没有精神。
湖北一带，巫师占卜说:“立夏青气向东南看，吉。
否则，岁很凶。
”这是一种虚妄。
在江苏吴县，夏天站着不能穿厚衣，要穿纱衣，不能坐门槛，否则容易患洼夏。
在浙江，生肖龙、蛇和猴的人忌讳称体重。
这天也不能坐在门槛上。
在杭州养蚕的人家这一天是不能开门的。亲戚和邻居不能随便进去。也不能大声说话。
在安徽省宁国，人们也不能坐门槛。
如果不这样做的话，一整年都没有精神。
据说立夏这天切忌坐在门槛上。
在安徽省，道光十年的《太湖县志》中有这样的记载。
立夏日，取笋求羹，相戒勿坐门槛，勿睡午觉，谓忧夏多倦。
“据说这一天坐在门槛上，夏天就会累得容易生病。
这一天，孩子忌讳坐在石阶上。如果坐的话坐七根。
忌坐地服(门槛)，这是因为这天的坐地服会导致夏天脚骨酸痛，如果坐了一个还要合成六个道服数七个，才能解梦魇。
竹竿舞是怎么跳的
竹杆舞又称竹杆舞，持竿者姿势有坐、蹲、立三种，变化多样。
在有节奏、有规律的打击声中，舞者在竹竿分合的瞬间，不仅要敏捷地进退跳跃，而且要飒爽自然地做出各种优美动作。
1.基本姿势击竹者3-5对人，位置细竿两端，左右人间隔宽于一臂，双系跪地，坐于臀部后，相对二人执一竿。
2.竹竿的握法用一只手握住竹竿。
打竿的时候，双手前后稍微移动，竿碰到手或不碰到手的程度。
3.跪着打竿:双手张开用细竿打粗竿。
关击:双手合十用细竿打粗竿。
京族竹竿舞分类介绍勤劳智慧的京族人民，生活在美丽富饶的北部湾畔和北仑河旁，主要住在山心、尾巴和巫头三岛(俗称京族三岛)，这里是珠蚌之乡，闻名中外的“南珠”生产。
京族人民感情丰富，性格豪放，男女老少都喜欢唱歌跳舞。
京族的传统民间舞蹈主要有“跳竹杠”、“跳天灯”、“跳乐”和“花棍舞”等，其中有些源于民间宗教舞蹈，有些则是京族群众日常生活中的娱乐方式，明等或娱乐之神或具有娱人的文化功能。
“竹棒舞”是一种民间体育游戏色彩浓厚的舞蹈，将两根长木棒平行排列，其间将八根竹棒分成四对，每隔两尺左右。一个鼓手有节奏地击鼓，使用竹竿的人随着鼓的节拍，敲棒子，把竹竿合上，或者敲棒子两次，把竹竿合上，就发出“靶子敲、敲、敲”的声音，年轻女子从竹竿间飞过是。
“棒跳”分为“单跳”、“双跳”两种，单跳的方式是每个人在竿中，每人沿着4个空格一步一步地跳，向前向后重复。
双人跳必须两人一组，协调双方的动作。互相照顾，配合一对竿的开闭，在间隙中巧妙地跳，跳上框架，又再返回，如此往复，直到心满意足。
瑶族竹竿舞瑶族是一个古老的民族，主要分布在中国南方几个省区的山区，是中国南方比较典型的山区民族。
在瑶族传统的重大节日，村里会自发组织一些传统的\\“拜王\\”\\“歌堂\\”等娱乐和登记活动，气势恢宏，别具一格，具有很高的观赏和研究价值。
在必背镇，有一座瑶族特色浓厚的接待楼，游客在这里尽享瑶族风味，喝瑶族自制的碧山酒，瑶族青年和瑶族姑娘表演的瑶族竹棒舞、顶棒、丰收舞和瑶族婚嫁等民族节日。可以享受。
壮族竹竿舞壮族竹竿舞是一种与客人一起跳的娱乐性很强的舞蹈，一般由十多个演员敲打竹竿，在演员的带动下让客人参与进来。规模很小。
从1985年开始，我国壮乡——广西武鸣县每年都会举办“三月三”歌圩，每年都有数万人参加，上千名壮家青年男女跳竹棒舞庆祝自己的节日，形成了千人齐跳竹棒的壮观景象形成了。
佤族竹竿舞佤族是跨国而居的民族，分布在中国、缅甸、泰国三国。
中国佤族有近30万人，分布在云南省西部和西南部的沧源、西盟、耿马、双江、镇康、永德、澜沧等县以及西双版纳自治州和德宏傣族景颇族自治州。
其中沧源佤族自治县和西盟佤族自治县是佤族的主要聚居区，两县的佤族人口约占我国佤族总人口的百分之58。
中国境内的佤族分布在澜沧江和萨尔温江之间，是怒山山脉南段的展布地区。
在这一区域内，山峦重叠，平坝极少，故又称阿佤山区。
佤族是能歌善舞的民族。
竹竿舞以前是幸运的老人死后跳的舞蹈，现在变成了娱乐性的舞蹈。
舞蹈形式与中国海南省黎族竹竿舞相同。
将两根大竿平放于地面，在两根大竿外，人们2人1对，相对拿着小竿，沿着大竿来回刺，舞者在两竿碰撞之间跳舞。
舞蹈动作模仿蚂蚁、斑鸠、豹子、眉毛等动物的形状起舞，活泼欢快。
竹竿舞一般在寨中有权威、有影响力的老人死后举行，用碓杵敲打竹竿跳舞。寨中男女老少都可以参加。
当地老人说:“人死了，但灵魂不死，它在另一个世界后也离不开歌舞，所以人们载歌载舞为他送行。
正是这种旷达的生死观，造就了佤族的许多丧事舞蹈。
竹竿舞是贵州省南部罗甸县董王乡一带苗族群众在生产生活中自行创作的一种自我娱乐性舞蹈，主要表现苗族青年男女对自由恋爱的追求和理想。
苗族竹竿舞竹竿舞的表演要求不那么严格，道具的要求也比较单纯。
只要有平坦的草坪就可以进行演出。
一般对八男女青年进行，表演时男子穿短衣，腰系红绸缎;女子用苗族特有的手将裙子舒展开，在苗族大鼓的伴奏下打着节拍，伴随着一阵欢声笑语，与红绸、礼服一起凸显出淳朴洒脱之美。
竹竿舞一般由山间偶遇、搭桥过河、恋爱、挑新娘回家四个环节组成，每个环节都蕴含着苗族青年男女的真挚情感和诸多原生态美的元素穿着，古朴自然。
黎族竹竿舞“跳柴”原本是黎族一种古老的祭祀方式。
数百年前，黎家的人们辛苦劳作，得到新谷回仓的时候，村里的男女老少穿着节日的盛装，家家做新饭，酿糯米酒，杀牲口，祭祀祖宗和神灵。
酒酣饭毕，大家便走到山坡上，点起篝火，跳竹竿舞。
竹声代表稻子丰收，祈愿来年丰收。
“跳柴火”从每年的春日开始，一直到元宵节，几乎每个夜晚都要点起篝火，欢天喜地地跳个不停，热烈的气氛充满了山坡上的村庄。
随着时代的变迁，“跳柴”的习俗在黎族中逐渐流传演变。
如今，它的节日色彩已逐渐消失，成为一种带有民族文化色彩的体育健身活动。
过去只是“女人打男人”，现在变成了“男女混合”。
跳竹竿已成为“三月三”黎寨山恋爱节的健康活动之一。
青年男女通过跳竹竿活动，寻找“舞伴”，增进友谊。
小竹竿为年轻男女架起了一座“喜鹊桥”。
畲族在立夏和平时也会身着美丽的民族服装，跳畲族竹竿舞。
“开，闭，开，闭，开，闭。
吗?”