云南女儿出嫁风俗,云南普米族有什么婚俗？
日期:2024-01-25 15时 来源 其他云南女儿出嫁风俗目录
云南哈尼族嫁女有什么风俗？
云南普米族有什么婚俗？
云南姑娘出嫁的风俗
云南位于中国西南部，是一个有着丰富民族文化和历史的地区。在云南，姑娘出嫁的风俗非常多且独特，不仅寄托着家人的期待，也寄托着新人的美好愿景。下面，详细介绍云南姑娘出嫁的风俗。
一、彩礼和嫁妆
在云南，彩礼和嫁妆是小姐出嫁的重要组成部分。不仅是物质财富的交换，更是家庭之间的约定。
1.彩礼:男方家庭为了表示对女方家庭的尊重和感谢，准备彩礼。彩礼的内容因地区而异，一般有现金、金银首饰、衣服、酒席等。
2.嫁妆:女方家庭为女儿准备嫁妆。嫁妆的内容也很丰富，有家具、家电、寝具、厨房用品等。在一些地区，嫁妆里有粮食和耕牛，寓意着新娘能勤劳致富。
二、准备婚礼
云南婚礼的筹备过程充满了民族特色和地方色彩。
1.选定吉日:根据双方的命理，选择一个吉日作为婚礼的日期。
2.决定婚礼地点:一般婚礼是在男方家举行，也有在女方家举行的地方。为了营造喜庆的气氛，在婚礼现场进行了布置。
3.婚礼服:云南的民族服装丰富多彩，每个民族的婚礼服都有其独特之处。新郎穿传统的汉服或民族服装，新娘穿婚纱或传统的民族服装。
4.结婚活动:婚礼前，男方要到女方家迎接，期间会有各种各样的庆祝活动，如唱歌、跳舞等。在婚礼上，新人举行礼拜堂仪式，喝杯酒，并向来宾敬酒。
三、举办婚宴
云南的婚宴菜肴非常丰富，既有各地的特色菜肴，也有山珍海味。宴席上，亲近的人会举杯祝福。婚宴结束后，新郎新娘要向长辈致意，表达对长辈的尊敬和感谢之情。
四、婚姻生活
结婚后，夫妻二人开始了新的生活。在云南，新婚夫妇一般是和男方的父母住在一起，以示孝顺。结婚后不久，夫妻俩一起去老家探望父母。随着时间的推移，夫妻二人逐渐融入家庭和社会，共同面对生活中的各种挑战和机遇。
云南哈尼族嫁女有什么风俗？
哈尼族比约人的婚俗特色，在小姐的帽子上很好地表现出来。
比约小姐未成年的时候，头上戴着六角的帽子。
长大后再带一个，被年轻人抢走后，再带一个回家。
比约人非常讲究戴帽子，小姐不戴帽子是不敬。
比约从结婚到怀孕都没有戴过帽子。
在哈尼族卡多人，当女孩长到16岁时，她的父母就会在她家里的墙上开一扇叫做“鲁”的窗户。这样一来，少女就可以通过鲁和年轻人谈情说爱了。
每到晚上，小伙子就来到女儿墙外，站在“露”外唱歌，如果女儿们有气，就回答他。
为了能见到你，我打开了窗户
如果不理睬，那个年轻人就只能离开。
哈尼族叶车人在男女交往中，如果双方都有意，就会在白伞下细谈。
如果大家都没有的话，可以向谁借。
叶车人最热闹的节日是“扔松毛”活动，这个活动也是青年男女寻找对象的好地方。
大家采下松毛，投给自己喜欢的人。按照叶车人的规矩，投的人的松毛多，表示对那个人的感情深。
哈尼族的支系比较多，婚俗也多，其中有一些很有意思。
西双版纳的哈尼族在婚礼上请老人唱调祝福，祝福新娘第一胎生小姐，第二胎生男孩。
在婚礼上，村子里的孩子将牛粪、猪食、灶灰拌成的薄泥擦到新郎新娘身上以示他们的祝福。
婚礼结束后，把本寨最年长的未婚男子带来，强迫他吃特意留下的猪尾巴，至少让他舔，鼓励他不要成为性爱的落伍者，赶快找结婚对象。
住在墨江的哈尼族比约人举行婚礼时，新郎站在自家门口，双腿分开，让新娘穿过胯下。婚礼快结束的时候，新娘会给来帮忙的人们拿洗脚水。
住在云南省哀牢山的哈尼族的婚礼多在傍晚举行。
小姐出嫁时，要有一位年龄相当、美丽洁净(家中父母兄弟健在，非死于非命者)的女子陪嫁，称为“陪嫁”，当地人称为“米确”说。
新娘接过夫家先进大房，在供桌上叩头给祖先休息处的一块篱笆，再在酒桌上向长辈和歌手低头，然后吃新郎递上的一碗半米饭，衷心希望海枯表示即使石头腐烂也不会变心。
当晚，新娘和女伴在新郎的“公房”中过夜，一般拒绝与新郎同居。
新婚之夜的新郎新娘同居者，据说今后的恋爱生活不会长久。
第二天早上，鸡啼，新娘抓起一把白米，在新郎姐妹的陪伴下，到村外的井里背泉水。
走到井边，把白米撒在井水里，这是新娘成为喝井水的人的标志。
新娘背回来的泉水，全家人都喝了，觉得无比甘甜。
太阳升起来后，新娘和出嫁女一起背着包着拌了鸡蛋的香蕉叶的糯米饭回娘家。
糯米的数量与女方所在村庄的户数相等，分给各户，以确认血亲和孝敬父母。
那天傍晚，新娘一个人回到了丈夫的家，终于和丈夫住在了一起。
即使是情投意合的夫妻，在初婚期间，一次(12天)只会在婆家住上两三天，之后每次都增加一次，过一两年就不再回婆家了。
“父母之命，媒人之言”而结婚，最初在夫家停留一两天，后来逐渐减少天数，不再回夫家。
这种分开居住的习俗叫做“坐家”或“不落夫家”。
“坐家”之间双方都有充分的社会自由。
这里的小姐每人都有一个精巧别致的小盒子，可以装一斤饭。
夫人回去的时候，要系上这条小缎带，盛上白米饭、熏猪肉、咸鸭蛋等。
这种便当当地人叫“合嘎拖”，意思是包中午。
据说母亲都怕自己的女儿在夫家不习惯，饿着肚子，包响午表达了母亲的慈善心。
当然，即使把午饭拿到丈夫家里，也不是妻子一个人吃，有时是小夫妻一起享用，有时也会送给丈夫的兄弟妹妹们。
，，，，，，，希望能帮上忙。
云南普米族有什么婚俗？
在云南周边的普米族，姑娘出嫁时，男方必须“逮捕”新娘。
那一天，男方派媒人、两位伴郎和几个壮实的小伙子去迎接，在女方的巧妙配合下，煞有介事地把小姐抢走。
即将出嫁的新娘，在父母的安排下，去山里或田里干活。迎接的人来了，年轻男子发现小姐，大声说:“你已经是× ×家的人了，请× ×家喝茶，跟我一起来。”说着，迅速“抓住”假装逃跑的小姐。
这时埋伏在新娘周围的几个美丽健壮的小姐一拥而上，对“逮捕”新娘的“犯人”拳打脚踢，甚至撕扯扯掉他的衣服，要他投降交出新娘迫近。
然后，大家簇拥着新娘举行了出嫁仪式，又唱歌又喝酒为她送行。
新娘的兄弟把新娘从闺房里背出来，跟着新郎的接亲队伍走后，媒人不但不能跟着队伍走，反而被扣留在女家，送到一个房间锁上，同时被“拘禁”的是女方有一位歌手。
在“牢房”里，两个人唱歌比赛，决定胜负。
房间外面有两个小姐拿着钥匙。
主客对弈之后，媒人赢了之后，守门的小姐开门放人，媒人追着队伍走。
媒人要是赢不了，就得给女方父母敬酒或给钱，但出了“牢房”，走到村口，女方村子里家家户户都给媒人敬酒，酒量再大的媒人，最后也喝得烂醉如泥应。
如果不想喝，就得和干杯的人一个一个对歌，如果赢了，就可以不喝他手里的酒。
如果突破了这道防线，媒人的任务就完成了，就可以追上队伍了。
普米族的婚礼上还有一个很奇特的仪式，就是吃羊的睾丸。
新娘到新郎家后，首先要和新郎一起吃一碗“迎娶饭”，饭里有羊睾丸，取意从此可以生儿育女繁衍后代。
吃饭时，新郎喂新娘一口，新娘喂新郎一口，一直吃到最后。
吃完饭，一对新娘在脖子上系上五色线，举行祭祀祖先的活动，并把酥油涂在新娘的额头上，一旦涂上酥油，新娘然后就是男方的家人。
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