苗族特色风俗,苗族的特色节日和风俗有什么？

来源 网络转载 2024-01-23 07:05:04

苗族特色风俗目录

湘西凤凰苗族生活习俗有哪些？

苗族的特色节日和风俗有什么？

苗族风俗习惯

苗族特色风俗

一、苗族服饰

苗族服饰是苗族文化的重要组成部分，具有独特的艺术价值和文化意义。苗族服饰多以刺绣、编织、染色等多种工艺制成，图案丰富，色彩鲜艳，展现出浓厚的民族特色。男子服饰较为简单，以长袍、短衫、长裤为主，而女子服饰则较为复杂，包括裙、裤、上衣等，且刺绣工艺更加精美。

二、歌苗节

歌苗节是苗族最隆重的传统节日之一，也称为“苗年节”。每年农历十月至十一月之间举行，持续数天。节日期间，人们会举行盛大的祭祀活动，唱歌跳舞，欢庆丰收和祈求来年好运。歌苗节也是苗族青年男女对歌、谈情说爱的最佳时机。

三、鼓藏节

鼓藏节是苗族祭祀祖先的重大节日，每年农历十月至十二月之间举行。在鼓藏节期间，每个苗寨都会进行盛大的祭祀活动，祈求祖先保佑家族平安、丰收。人们会举行隆重的鼓会仪式，敲响巨鼓，唱歌跳舞，场面十分壮观。

四、婚礼习俗

苗族的婚礼习俗十分独特，具有浓厚的民族特色。婚礼前，男方会向女方家送彩礼，彩礼包括钱财、布匹、酒肉等。婚礼当天，新郎新娘要穿着民族服装，戴着银饰，举行盛大的婚礼仪式。婚礼后，新郎新娘要回到新郎家，举行宴请宾客的酒席。

五、传统节日

苗族有许多传统节日，其中比较重要的有龙舟节、吃新节、重阳节等。龙舟节是每年农历五月二十四日举行，人们会举行龙舟比赛和唱歌跳舞等活动。吃新节是每年农历六月初六举行，人们会品尝新收的稻米和各种蔬菜。重阳节是每年农历九月初九举行，人们会登高望远，唱歌跳舞。

湘西凤凰苗族生活习俗有哪些？

凤凰古城这边的苗族和土家族基本上一样，同宗同姓的人聚居成一村一寨。

所以很多寨名都是以姓氏为名，如：李家村、向家坡、覃家湾等。

其住宅一般都是由正屋、偏屋、木楼这三部分组成。

　　由于村寨一般都是依山旁水，所以一般也是依山而建。

房屋大多造坐北朝南、很多都是纯木结构的居脚楼。

吊脚楼为每扇四柱撑地，横梁对穿，上铺木板呈悬空阁楼，绕楼三面有悬空的走廊，廊沿装有木栏扶手。

木栏上雕"回"字格、"喜"字格、"亚"字格等吉祥图案。

有很多还会刻上蝙蝠的图案，意思是幸福。

房屋顶上一般都有凭桩可观景，也可晾晒衣物。

阁楼屋脊以瓦作太极图形，四角翘檐，玲珑飘逸。

屋脊与檐均用灰浆安砌花格窗，上嵌玻璃，涂刷油漆。

　　在湘西武陵山脉这一带，由于山高坡陡，道路崎岖，不便肩挑，但是背在肩上的相对容易很多。

于是当地土家族、白族和苗族人多用竹片织成长筒形背篓，用以作生产、生活用的负重工具。

而且根据背篓的用途不同，背篓的制作规格和大小也是各不相同。

有用于生产的大而粗糙耐用，也有用于生活的小巧玲精细。

　　用来背柴的背篓一般都用粗厚的青竹篾编织，形状较大，四周用竹片做成"墙"状，这样可以防止柴火遗落;而洗衣背篓则选料精细，用水竹破成细篾精心编织，上大下小;还有用于陪嫁背篓形状如同洗衣背篓，只是制作工艺更为考究，篓口用斑竹和青竹镶边，表示阴阳交合，中部用红漆刷约3厘米宽的圆圈，以示喜庆。

另外还有背小孩的是，其实是椅架式背篓，篓框用毛竹制成，背带一般用布条包扎好。

　　土家族和苗族还有一个结草标作为记号的习俗，草标为几根草编结而成，以形状的不同来区分不同的意思。

并却这种草标广泛用于生产生活和交易活动中，比如旱地播种或水田插秧后，将标结成"又"字形，以祝愿丰收和看护庄稼。

锄草时把草结在锄头上，放鸭时结在浪竿上，封山育林时结在树上，背柴时结在背篓上，以示物有其主。

还有买卖也用，比如卖牛时，草标结在牛角上，卖猪时结在猪笼上，以示此牛此猪出售。

另外草标还是情感交流的载体。

青年男女恋爱，在约会地点结成圆形的草标，表示团聚求爱。

要是女方同意即在草标上系上一根丝线，不同意就另结两个分开的草标，表示不再往来。

若草标用青草与黄草扎成，表示秋后相会。

几根草结在一起表示相会，其根数表示几天后相会。

　　不过随着全国各民族的融合和科技的不断进步，如今很多传统的风俗已经不见了踪影。

如果想要看到这些最具民俗特色的东西，要到一些偏远的地方，呆上一段时间，还是可以感受得到的

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苗族的特色节日和风俗有什么？

苗族节日：

有自己民族的传统节日，如苗年、拉鼓节、芦笙节等，但其中最隆重和内容最 丰富的就是苗年。

苗族的风俗：

1、过苗年的日期，各地不尽相同，但都是在收谷子进仓以后，即分别为农历的九、十或十一月的辰(龙)日或卯(兔)日或丑(牛)日举行。

过苗年的头几天，家家户户都要把房子打扫干净，积极准备年货，如：打糯米粑、酿米酒、打豆腐、发豆芽，一般还要杀猪或买猪肉等等。

富裕的人家，还要做香肠和血豆腐，为家人缝做新衣服等等。

在苗年三十的晚上，全家都要在家吃年饭，守岁到午夜才打开大门放鞭炮，表示迎接龙进家。

在天刚拂晓时，每家都由长辈在家主持祭祖。

2、此外，青年小伙子要跳芦篷舞，还有斗牛、跳狮子等活动，持续数日，热闹异常。

苗族还有很多传统购宗教节日。

部分苗族正月初二、四、六三天要杀猪祭门，谓之“祭门主”，或称为祭“火龙猪”，丽江有的苗族称“杀中柱猪”，祭时杀小猪一日，门外悬挂斗整一个，外人和女子不得参加，汉族不得偷看，这部分苗族习损认为，祭了门主才能得到祖先保佑。

河口一带有的苗族二月初二要举行全寨性的“祭龙”。

3、祭时各家派一男子参加，严禁女子参加，以祈求来年风调雨顺，五谷丰登。

文山“偏苗”六月二十四要祭土地神；正月或二三月全寨要在寨旁山坡上祭火星(火神)。

祭时由魔公主持，并由魔公牵一只羊或一条狗念咒，念毕，众人以石击杀羊或狗，煮而食之，以此仪式祈求寨内不发生火灾。

苗族对人真诚，讲究信义，爽直，好客，年节间盛行“盘根古”——串亲戚，每有远客到来，必以好酒招待，若是亲戚，来时要送礼物，定时主人照样要以礼答谢。

苗族风俗习惯

苗族风俗习惯 苗族的服饰在各地各有其特点。

黔西北、滇东北的苗族男子穿带有花纹的麻布衣服，肩披织有几何图案的羊毛毡;其他各地苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣。

下穿长裤，束大腰带，头缠青色长巾，冬天脚上多缠裹绑腿。

古代苗族男子都蓄长发，挽椎髻于头顶，插木梳或发针，戴耳环、手镯、项圈等饰物。

至清代末期，他们已不再蓄发挽椎髻，有的改梳长辫子。

各地区苗族妇女服饰差异较大，式样约几十种之多，但大多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不同的百褶裙，有的长及脚面，有的短至腿根，仅七、八寸长。

湘西，贵州松桃、凯里，广西大苗山，湖北宣恩等部分地区苗族穿大襟右衽上衣，下着宽脚裤。

湘西苗族的上衣无领，衣袖和裤脚绣有宽大花边，头缠格子布或青布头巾，戴耳环、项圈、手镯等饰物。

苗族妇女的头饰式样繁多，挽髻于头顶，配上各种式样的包头帕，有的包成尖顶、圆顶，有的把头发绕在支架上高竖于头顶上，别具风格。

她们的盛装以黔东南独具特色，把银饰钉在衣服上成“银衣”，头上戴着形如牛角的银质头饰，高达尺余。

黔东南、湘西、海南岛和广西融水的苗族，主食大米，也有玉米、红薯、小米等杂粮;黔西北，川南，滇东北的苗族，则以玉米、土豆、荞子、燕麦等主食。

黔东南地区的苗族把糯米饭和蔬菜一起封存坛内，一、二个月后再取食的醅菜，是一种特具风味的酸腌菜。

饮酒的嗜好十分普遍，凡遇婚丧、节日或亲友来访，都用酒招待宾客。

苗族的建筑在各地也有很大差别。

黔东南居民住木制平房和楼房。

楼房一般为两层，建筑形式多为“吊脚楼”(即按山坡斜度竖桩，在桩上建筑)，屋顶为双斜面。

顶棚上层贮藏粮食、杂物，吊脚楼下堆放杂物或圈养牲畜。

湘西和贵州松桃等地，采用木质结构、双斜面瓦顶或草顶平房，每幢3～5间，“偏厦”作灶房或牲口圈。

过去，地主或富裕人家还筑有庭院，并砌高墙或石碉围护。

云南文山地区苗族居民住宅的墙壁多用竹条编织、外面糊上泥土的方法建造，屋顶为平形草顶。

昭通地区的苗族居民多装权权房”，即一种用几根树干交叉搭糊，盖上茅草，用树枝或竹子编织、糊泥作墙的房屋。

一般隔为两间，人畜各一。

海南岛苗族住的是长而窄的茅草房，三间一幢，屋檐较长，檐下走廊是休息的地方。

川南和黔西北的苗族多住士墙草顶或瓦顶的房屋。

苗族一般是一夫一妻的小家庭，财产由男子继承，主妇在家庭中享有较多的权力和地位。

年老父母一般由幼子供养。

有的地区，有父子连名的习惯，子名在前，父名在后，平时都只呼本名，不连父名。

由于受汉族宗法封建的影响，有的制定字辈、建立宗祠、修纂家谱。

苗族青年男女婚姻比较自由，男女青年通过“游方”(黔东南)、“坐寨”(广西融水)、“踩月亮”(云南文山、楚雄)、“跳花”(黔中、黔西)、“会姑娘”(湘西)等社交活动，自由对歌，恋爱成婚。

云南楚雄等地有“姑娘房”制度，以便择配良偶。

也有父母包办婚姻的，一般通过亲友撮合，讲门当户对。

苗族妇女有婚后“不落夫家”的习俗，特别在黔东南至今仍有保留。

有的地区苗族还有“还姑娘”、“转房”、“妻姊妹婚”等习俗。