苗族的龙舟节风俗,苗族节日 黔东南苗族的龙船节

日期： 2024-01-02 02:09:00 参考 用户推荐

苗族的龙舟节风俗目录

苗族的龙舟节风俗

苗族节日 黔东南苗族的龙船节

苗族的传统节日和风俗有哪些？

苗族龙船节的节日习俗

苗族的龙舟节风俗

苗族的龙舟节是苗族重要的传统节日，通常在农历五月初五举行。在龙舟节期间，苗族人民会举行丰富多彩的活动庆祝这一节日。。

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龙舟比赛是龙舟节最重要的活动之一。参赛的龙舟由苗族人民精心制作，船上会有舵手、划手等成员。比赛开始前，参赛队会在船头祭拜神明，以祈求平安和好运。龙舟比赛通常在江河湖泊中进行，队员们全力划桨，争取赛出最快的速度。观众们也会聚集在岸边观看比赛，为自己支持的队伍欢呼。。

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除了龙舟比赛，苗族人民还会进行歌舞表演。他们会穿上传统的苗族服装，在广场上跳起舞蹈，并演唱传统的苗族歌曲。这些歌舞表演通常展示苗族独特的文化特点和传统艺术形式，如踩脚舞和锣鼓舞等。。

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苗族人还会组织集市和游园活动。在龙舟节期间，传统的苗族手工艺品、特色食品等会在集市上出售。人们可以品尝到苗族独特的美食，购买到各种精美的手工艺品。同时，一些公园和庭院也会开放供人们游览，人们可以在自然环境中愉快地度过节日。。

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总的来说，苗族的龙舟节风俗热闹而充满活力，体现了苗族人民对美好生活的追求和对传统文化的热爱。这一传统节日不仅是苗族人民的欢乐时刻，也是苗族文化的重要组成部分。。

苗族节日 黔东南苗族的龙船节

　　汉族的端午节有龙舟竞渡的习俗。

居住黔东南的台江、凯里、剑河、施秉、镇远等县的苗族也有在农历五月过龙船节竞渡龙舟的风俗，时间不在农历五月初五却在农历五月二十四日至二十七日。

龙船节苗语叫“咋瓮”(意即划龙船)，又名“娄瓮”(意即吃龙肉)。

　　龙，是苗族人民心目中吉祥和力量的象征。

苗族的龙船很别致，一般是一株大杉树或大梧桐挖成。

分母船和两侧子船三部分，母船的船中心前后共六舱，中四舱装载着龙船节期间亲友馈赠的猪、羊、鹅和竞渡水手食品，两侧子船则为水手划桨之地。

苗族划龙船是站立着划桨的，不同于汉族的坐着划桨。

船身长20米左右，船头翘起水面很高，安装上一个大龙头。

龙头雕刻精美，宛似牛角的龙角上，通常写有“风调雨顺”、“国泰民安”等吉祥语。

平时，龙船放在专放船体用的“龙船硼”内。

有的“龙船棚”还写满楹联，如：“龙船千古事，忠孝一生兴，典祀千年重，绵延百事传，江山千古意，时序百年兴’等等。

横批则多为“民众团聚”、“万宝来朝”。

两个角尖之间拉一根细绳子，挂上小红旗。

角后有四根一米多长的野鸡毛立着，显得很威风凛凛。

船尾也翘出水面，插着芳草，名曰“凤尾”。

　　农历五月二十四至二十七为苗家龙船节的正日，而早在五月十八九日，就得将龙船洗刷一新。

至二十二、二十三两天，将母船于船系为一体并安上龙头。

二十四日隆重举行开划仪式，在河边或缓口有龙神之位的井边、沟边，置方桌一张，桌脚要绑上去掉树叶和树皮的树枝，绑雨伞一把，绑红布、纸钱和一把青草。

桌上供米一升，去毛白公鸡一只，以扫邪敬神。

过去过龙船节的头一天，要请巫师念经，现在这里巫术礼仪大多从简。

但巫术规矩不停，如龙船在划渡中不得半途停顿或休息，须一鼓作气划至终点。

待龙船调头后，掌舵者分给水手每人一束青草用以驱邪，合一齐投入江中。

　　竞渡前，乡亲们要给各龙船赠送礼品——鸡、鸭、鹅、猪。

有的把礼品放在船上，有的挂在船头。

　　时到中午，三声号炮一响，数十只披红挂彩的龙船在吆喝声中破浪前进。

锣鼓声、鞭炮声、呼啸助威声此起彼伏，把整个节日推向高潮。

胜利者最后可得一面锦旗。

　　参加龙舟竞渡的苗民，每船水手多达三四十名，由头面人物当“龙船头”，这里指船上的鼓手，全船水手听从鼓手指挥，按鼓声节奏挥桨竞渡。

又由一小男孩扮女装头戴苗家女银饰敲锣。

由最懂水性的掌舵当艄公，由气力好的壮汉站在船头撑篙。

还有专人负责在开赛时、离寨时、归寨时在船上放土炮。

更有能书会算的“文化人”在船上专记下三亲六戚所送礼品。

在节日期间，水手每天三餐享用的酒肉，皆由村民及沿江各村寨的亲友所赠。

龙船节结束后，还需享受一鹅或一鸭。

水手的挑选很严格，若家中有妇女生小孩的均不得当水手。

　　各村寨在龙船节结束时，必须挑全村最肥大的猪，宰后请全寨聚餐一次，以酬谢全村对龙船节的支持。

　　龙船节期间，清水江两岸人山人海，除竞船外，还有赛马、斗牛、斗雀、吹笙、青年男女对歌、游方、踩鼓等民俗活动，一直进行到深夜，是男女青年游方对唱、谈情说爱的佳节。

　　关于苗家龙船节的由来，在黔东南流传着两个民间传说。

　　有一传说，说代天降雨的龙王有一次行错了雨步，下雨时间违反天意。

天公大怒，令雷公把龙王劈成数段抛入江中。

从此天大旱，苗民即造龙船沿清水江划渡，象征被雷公劈死的龙王复活了，又按常规降雨人间。

这是一种赛龙舟求雨的古老风俗。

　　另有一传说，说有父子二人在江中打鱼，儿子被龙王抓去当了枕头，父亲一怒之下放火烧龙宫，将龙砍成几段，浮尸江中。

大家检龙肉分吃。

但吃了肉后九天九夜天全黑，不分白昼黑夜。

有一天，一位妇女带小孩到江边洗衣，孩子用棒槌拍打江水，并不停地念着模仿击鼓的“咚咚”声，不久天就亮了。

以后，这条江附近的苗民都过龙船节，敲着鼓点子赛龙船。

　　苗族龙船节

　　龙船节习俗

苗族的传统节日和风俗有哪些？

苗族民间的传统节日较多，按时序分，一岁分十二个月，每月都有一个以上的节庆日，有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。

还有吃油茶、吃山泥鳅、吃青菜、婚丧等风俗。

苗族，是一个古老的民族，散布在世界各地，主要分布于中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区，以及东南亚的老挝、越南、泰国等国家和地区。

苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。

苗族有自己的语言，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支，分湘西、黔东和川黔滇三大方言。

由于苗族与汉族长期交往，有一部分苗族兼通汉语并用汉文。

苗族民间的传统节日较多，按时序分，一岁分十二个月，每月都有一个以上的节庆日。

有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。

还有吃油茶、吃山泥鳅、吃青菜、婚丧等风俗。

苗族民间的传统节日较多，有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。

苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。

节日早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢。

盛装的青年男女跳起踩堂舞。

除了历史性的节日外，绝大多数在秋收之后或春耕大忙之前的农闲季节举行。

但由于自然因素、社会和宗族差异的影响，苗族传统节日具有明显的地域性，表现出不同的特性。

吃：

1、吃油茶。

油茶是将油炸后的爆花米，掺水煮成的待客茶，客人喝了，主人高兴，不喝，则视为瞧不起主人。

有的还要喝3杯，第一杯是油茶，第二杯是苦茶，第三杯是甜茶。

2、吃山泥鳅（晰蜴，统称四脚蛇）。

将处理后的山泥鳅加少量米粉，一起腌入坛子内，用来招待贵客。

3、吃青菜。

农历过年喜欢吃青菜，一般不切碎。

穿戴：

苗族的服饰因地区不同而有差异。

男，一般老人穿无领斜扣大襟衣，束腰带，穿裤脚，打绑腿。

中年人和青年人，穿开襟上衣，短而小，布料多是自产的"家机斑衣"，妇女服饰另具风格，上身穿无领镶边绣花衣，缀栏插花瓣与其间，下身着镶边、绣花或数纱宽脚裤。

引人注目的女头帕，一般有一丈多长，颜色是青、蓝两种，黑色相间衬花格子有的包丝帕。

住：

1、吊脚楼，吊脚一般2－3屋，飞檐翘角，并有走廊围白木质栏杆，栏杆雕有各种图案。

吊脚下层用来贮藏粮食，存放农具、堆放柴草、土灰，或圈牛、羊、猪及厕所等。

上层为人居住。

2、火炉，形状为方形，高60－70厘米，上面周围用木板盖好，四周用砖、石砌好，中间围成正方形火塘，用来烧火做饭，周围下层为空间，用以关鸡、鸭。

天冷时，主、客人都坐在火炉上，说笑、谈论家事和休息。

火炉上吊有一个不同形状的木架，将种子、茶叶篓、草鞋等挂在上面。

恋爱：

以歌为媒，农历三月初三，青年男女穿戴整齐，成群结队赶到山头水边，对歌恋爱。

情同意合者，便相邀离去，表示恋上了。

平时看牛、放羊也对歌，并赠红。

双方父母同意便结婚，如不同意，还有逃婚的习俗。

结婚：

一般在结婚前一个月，长则半年，就开始哭嫁。

对长辈要一个一个地器，然后再送礼物，改变了许多。

男女结婚时，女方和来人到男方家吃三天三晚酒，这三天新娘只能同伴娘睡，不能与新郎同床。

三天后，新娘与伴娘一起回娘家生活，二年、三年、五年不等。

男方有农事需人帮忙，接女方在男方家同住。

待女方怀孕后，才能接新娘到男方家长住期共同生活。

丧事：

老人落气时，要抬到中堂里，坐在正中，备有斗（容器）、凉筛，坐在斗上脚踏凉筛落气。

洗尸，由长教子井里担水，参入桃叶、菖莆叶煮成温水给洗尸，洗过的水（倒入便桶），让其后代每个尝三点，表示吃字不愁，叫"衣饭水"，在死者身上围白线，一岁一根，平时掉的牙齿要保存着，殓时放入棺材内，死后头发禁烧。

进棺材时，口含银，手捏茶叶米还要到飞山庙点亮。

苗族龙船节的节日习俗

苗家还保存一种独特的、优良的传统习俗。

一是在赛龙船之前，定要把秧插完、搞好农活，不然，参赛时会给人瞧不起；二是平日关系中发生一些矛盾而参加比赛的人，一上龙船必须握手言欢，团结一致；三是比赛的组织者在终点地方放出一只肥大活鸭，让抵达终点的水手追逐捕捉，场面十分有趣。

每个村寨都有自己的龙船，制作精美；还为保护龙船而建船房。

在陡水河畔，往往可以见到一幢幢长长的瓦顶木架房，那就是船房。

龙船下水前请寨老一人位于沙滩下，面对龙船唱念祖先起源的古歌，并杀一只公鸡祭祖先以保佑船只平安。

比赛一结束，龙船进库，以免雨淋日晒。

因此，苗家的龙船可以用得10几年或数10年，甚至上百年。

各村寨在龙船节结束时，必须挑全村最肥大的猪，宰后请全寨聚餐一次，以酬谢全村对龙船节的支持。

　农历五月二十四至二十七为苗家龙船节的正日，而早在五月十八九日，就得将龙船洗刷一新。

至二十二、二十三两天，将母船于船系为一体并安上龙头。

二十四日隆重举行开划仪式，在河边或缓口有龙神之位的井边、沟边，置方桌一张，桌脚要绑上去掉树叶和树皮的树枝，绑雨伞一把，绑红布、纸钱和一把青草。

桌上供米一升，去毛白公鸡一只，以扫邪敬神。

过去过龙船节的头一天，要请巫师念经，现在这里巫术礼仪大多从简。

但巫术规矩不停，如龙船在划渡中不得半途停顿或休息，须一鼓作气划至终点。

待龙船调头后，掌舵者分给水手每人一束青草用以驱邪，合一齐投入江中。

龙船节期间，清水江两岸人山人海，除竞船外，还有踩鼓、吹笙等民俗活动，这期间更是男女青年游方对唱、谈情说爱的佳节。

龙，是苗族人民心目中吉祥和力量的象征。

苗族的龙船很别致，一般是一株大杉树或大梧桐挖成。

分母船和两侧子船三部分，母船的船中心前后共六舱，中四舱装载着龙船节期间亲友馈赠的猪、羊、鹅和竞渡水手食品，两侧子船则为水手划桨之地。

苗族划龙船是站立着划桨的，不同于汉族的坐着划桨。

船身长20米左右，船头翘起水面很高，安装上一个大龙头。

龙头是由水柳木雕刻而成，雕刻十分精美，上面涂着金、银、红、绿、白各色，犹如鳞片熠熠耀眼，一对龙眼炯炯有神，弯弯的比角，昂首向天，可谓神采奕奕，栩栩如生。

宛似牛角的龙角上，通常写有风调雨顺、国泰民安等吉祥语。

平时，龙船放在专放船体用的龙船硼内，有的龙船棚还写满楹联，如：龙船千古事，忠孝一生兴，典祀千年重，绵延百事传，江山千古意，时序百年兴等等。

横批则多为民众团聚、万宝来朝。

两个角尖之间拉一根细绳子，挂上小红旗。

角后有四根一米多长的野鸡毛立着，显得很威风凛凛。

船尾也翘出水面，插着芳草，名曰凤尾。

划龙舟由鼓头、锣手和手手组成。

鼓头是龙舟上的指挥，是全寨推选出来最有威望的人。

一个十来风的孩子担任打锣手，水手共三十八名，由寨子里剽悍青年担任。

比赛中水手每人手持一支一手掌宽，约一米五长的扁担形木桨。

身披蓑衣，头载斗笠，以示祈雨。

划龙舟比赛场面十分激烈，是一项赛体力、比技术、比智慧、练勇敢、保团结的体育活动，是苗族民间体育活动中较为引人瞩目的一类，同时也深得各族人民的表睐。

龙船节展示了早期苗族人民持朴的信仰，同时，追叙了苗族人民早期文明传统文化发展的历程。

再现了当时苗族人民的智慧与力量的勇敢意识和团结历进的精神。

清水江为沅水流域干流的上游河段,以水之清纯而闻名,流经贵州黔东南全境。

源自贵州锦屏县茅坪镇下的杨渡角流入天柱县境，经天柱的坌处、竹林、远口、白市、江东、瓮洞六乡镇，沿岸濒江的村寨50余个，流经河段77公里，沿河接纳三门溪、鉴江河、圭大溪、汶溪河、江东溪、瓦窑江、瓮瓦溪等诸条溪河，然后浩浩东下，于瓮洞镇的下金紫村流入湖南，称沅江,注入洞庭湖。

清水江两岸，群峰叠翠，风光旖旎，江水清澈，急缓有致，从宰贡下至清浪，就是著名的清浪滩。

清水江中盛产鲤鱼、鲇鱼、青鱼、马口鱼等多种鱼类，尤以长吻鲍最为著名。

两岸居住着苗族、侗族少数民族同胞。

这里适宜多种林木生长，是优质杉木的生产地。

所产杉木颀长挺直，质地紧密，富有弹性，含脂量高，不易腐烂，用途广泛，为优等建筑材料。